برچسب عرفان اسلامی

ماجرای «خیر» بودن همه چیز در عالم

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، ثنویین (دوگانه پرستان) (۱) همانند ایرانیان قدیم می گفتند: «آری، عالم ترکیبی از خیر و شر است و دو آفریننده دارد؛ زیرا اگر آفریننده، خوب باشد بدها را نمی آفریند و اگر بد باشد خوب ها و خیرها را ایجاد نمی کند».(۲)

سیره امام رضا(ع) در مواجهه با خطا بر کرامت و اصلاح استوار است

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، حجت‌الاسلام مسعود مکرم‌سائل، عضو حلقه علمی اجتهادی فقه نظام جزا در حاشیه برگزاری میز تخصصی «فقه نظام جزا» از سلسله نشست‌های همایش فقه نظامات اجتماعی در سیره رضوی در گفت‌وگو با آنا ضمن تشریح ابعاد فقهی و اجتماعی مفهوم بزه‌پوشی و نسبت آن با کرامت انسانی از منظر آموزه‌های رضوی، بر اهمیت این اصل در نظام تربیتی اسلام تأکید کرد و بیان داشت: در منظومه رضوی، حفظ آبرو و شأن انسان مقدمه‌ای برای بازسازی شخصیت و بازگشت اجتماعی اوست.

امام رضا(ع) و مدیریت بحران‌های اجتماعی

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، پس از آنکه محبوس بودن و مسجون بودن حضرت امام موسی کاظم (علیه‌السلام) در اواخر عمر شریف ایشان مداوم و ممتد شد، ارتباط شیعیان بطور عام و وکلا و نائبان حضرت به‌طور خاص برای چندین سال با امام قطع شد. بطوری که در چهارسال انتهای عمر شریف حضرت کاظم علیه‌السلام تقریبا هیچ‌گونه ارتباطی میان ایشان و شیعیان وجود نداشت. همین قطع ارتباط با امام و عدم حضور ایشان، به عنوان رأس تشکیلات تشیع سبب اجتماع قدرت در ید سازمان وکالت به  عنوان رهبران میانی تشکیلات شد. مردم برای سوالات و مشکلات فقهی و اعتقادی خود به وکلا مراجعه میکردند، خمس و زکات و تبرعات مالی را در اختیار آنها می‌گذاشتند و در غیاب امام، اختلافات خود را بر آنها عرضه میکردند.

چهل توشه اخلاقی در راه پرپیچ و خم رسیدن به خدا

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، مجموعه‌ای ذیل چهل فراز اخلاقی از بیانات رهبرِ شهید انقلاب است که با هدف تبیین مسیر خودسازی و تقویت معنویت گردآوری شده است. در این اثر، موضوعاتی همچون نگاه نقادانه به نفس، اهمیت اخلاص در عمل، انس با قرآن، توجه به دعا و توکل، مراقبت از دل در برابر غفلت و تقویت تقوا مورد تأکید قرار گرفته است.

اگر نصرت خدا قطعی است، چرا وضعیت مؤمنان متفاوت است؟

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، اگر «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ یَنْصُرْکُمْ وَیُثَبِّتْ أَقْدَامَکُمْ» است، چرا خیلی‌ها که مؤمن و یاری‌دهندۀ خدا هستند، یاری نمی‌شوند و از جهت مالی و زیبایی و ... ضعیف هستند؟ می‌دانم بعضی مؤمنان هم وضعیت خوبی دارند و بعضی غیرمؤمنان هم وضع بدی دارند؛ اما نمی‌فهمم چرا نصرت خدا به همۀ مؤمنان نمی‌رسد و بسیاری از مؤمنان وضع خوبی ندارند و از آن‌سو بسیاری از غیرمؤمنان وضع خوبی دارند و مشمول نصرت خدا شده‌اند؟