برچسب خونخواهی

فقه اسلامی ظرفیت تبیین انتقام مشروع را دارد/ فقه جهاد مبنای خون‌خواهی رهبر شهید است

حوزه/ حجت‌الاسلام والمسلمین رحمانی با تأکید بر اینکه فقه جهاد مبنای خون‌خواهی رهبر شهید است، گفت: فقه اسلامی با برخورداری از ظرفیت‌های گسترده، امکان تبیین انتقام مشروع، عادلانه و بازدارنده را دارد و پاسخ به جنایت دشمن باید در چارچوب مبانی فقه جهاد تحلیل شود.

روحانیون، پیش‌قراولان مسیر خون‌خواهیِ قائد شهید امت هستند

حوزه/ حجت‌الاسلام والمسلمین رئوف با تأکید بر نقش محوری روحانیون و طلاب برای حفظ روحیه خون‌خواهی رهبر شهید و انتقام از جریان سلطه و رژیم صهیونسیتی، گفت: روحانیون به عنوان اصلی ترین افراد در خون‌خواهی امام شهید و پیشرو در راه امام شهید هستند، لذا وظیفه اصلی تک‌تک روحانیون، حمایت از منتقدین خون قائد شهید امت است.

خون‌خواهی تا فروپاشی جریان سلطه آمریکایی و تحقق ظهور ادامه دارد

حوزه/ نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی با تبیین ابعاد خونخواهی امام شهید، مقاومت را محور اصلی تحقق این آرمان دانست و تأکید کرد: خونخواهی تا فروپاشی جریان سلطه آمریکایی و تحقق ظهور ادامه دارد و تنها با ایستادگی مردم در برابر فشارها و فریبکاری‌های دشمن به نتیجه خواهد رسید.

خون‌خواهی ولی جامعه، مطالبه‌ای ملی، دینی و انسانی است

حوزه/ نماینده مردم مشهد و کلات در مجلس شورای اسلامی با تأکید بر اینکه خون‌خواهی رهبر شهید را نمی‌توان به یک مطالبه شخصی یا خانوادگی تقلیل داد، گفت: خون‌خواهی ولی جامعه، یک مسئولیت دینی، قانونی، ملی و حتی انسانی است و هر فرد عدالت‌خواه در برابر این جنایت وظیفه دارد در مسیر تحقق عدالت نقش‌آفرینی کند.

اژه‌ای: خون‌‌خواهی امام خود را فراموش نخواهیم کرد

رئیس دستگاه قضا گفت: همه جهانیان بدانند که مردم مبعوث شده ایران اسلامی که بیش از ۴ ماه است عزادار امام شهیدشان و سایر شهدای‌شان هستند، با عزم و اراده‌ای استوار، خونخواه و طالب تقاص و انتقام هستند. ما خونخواهی امام شهیدمان را فراموش نخواهیم کرد و جنایتکاران بین‌المللی را با قدرت و قوت تعقیب و مجازات می‌کنیم؛ همچنین جانیان مطمئن باشند که خسارات تحمیل کرده به ملت ایران را از آنها خواهیم ستاند.

نهاوندی در یادداشتی جایگاه خون‌خواهی و عدالت کیفری از دیدگاه فقهی و حقوقی را بررسی کرد

رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی، در یادداشتی با عنوان «خون‌خواهی و فلسفه انتقام در فقه امامیه و حقوق کیفری بین‌المللی» نوشت: خون‌خواهی در فقه امامیه نه به معنای انتقام شخصی، بلکه نهادی برای تحقق عدالت، احقاق حقوق قربانیان، جلوگیری از بی‌کیفری و صیانت از نظم عمومی است و با وجود تفاوت در مبانی مشروعیت، فقه امامیه و حقوق کیفری بین‌المللی در اصولی همچون حرمت تعرض به جان انسان، مسئولیت کیفری فردی، حمایت از قربانیان و ضرورت اجرای عدالت، اشتراکات قابل توجهی دارند.