رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی، در یادداشتی با عنوان «خونخواهی و فلسفه انتقام در فقه امامیه و حقوق کیفری بینالمللی» نوشت: خونخواهی در فقه امامیه نه به معنای انتقام شخصی، بلکه نهادی برای تحقق عدالت، احقاق حقوق قربانیان، جلوگیری از بیکیفری و صیانت از نظم عمومی است و با وجود تفاوت در مبانی مشروعیت، فقه امامیه و حقوق کیفری بینالمللی در اصولی همچون حرمت تعرض به جان انسان، مسئولیت کیفری فردی، حمایت از قربانیان و ضرورت اجرای عدالت، اشتراکات قابل توجهی دارند.
به گزارش خانه ملت، حجت الاسلام علی نهاوندی رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی، در یادداشتی با عنوان «خونخواهی و فلسفه انتقام در فقه امامیه و حقوق کیفری بینالمللی» نوشت: خونخواهی در فقه امامیه نه به معنای انتقام شخصی، بلکه نهادی برای تحقق عدالت، احقاق حقوق قربانیان، جلوگیری از بیکیفری و صیانت از نظم عمومی است و با وجود تفاوت در مبانی مشروعیت، فقه امامیه و حقوق کیفری بینالمللی در اصولی همچون حرمت تعرض به جان انسان، مسئولیت کیفری فردی، حمایت از قربانیان و ضرورت اجرای عدالت، اشتراکات قابل توجهی دارند.
متن یادداشت به شرح ذیل است؛
«بسمه تعالی»
خبرنگار: محبوبه اشرفی پیمان