چرا هیچ جنگی در تاریخ، «زبان فارسی» را از ایران نگرفت؟
به مناسبت ۲۷ شهریور روز شعر وادب فارسی در تقویم، سراغ همه تندبادهای تاریخ ایران رفتیم که زبان فارسی از تمامیشان جان سالم به در برده و همچنان خودش را سر زبان مردم این اقلیم انداخته است.
مرجع خبر، آموزش، فناوری، سرگرمی و دانستنیهای روز
مرجع خبر، آموزش، فناوری، سرگرمی و دانستنیهای روز
برچسب حمله مغول
فارسی چگونه به زبان نخبگان عثمانی و شامات تبدیل شد؟
بررسی کارنامه این زبان در آسیای صغیر و شامات نشان میدهد که چگونه فرمانروایان ترکتبار سلجوقی و عثمانی و صوفیان بلاد شام، این زبان را به عنوان زبان رسمی دربار و طریقت خود برگزیدند.
روایت «آشیانه عقاب»؛ دژی که سالها در برابر مغولان مقاومت کرد
پشت لبخند زنی که امروز نام الموت را در جهان میبیند، ۲۵ سال تلاش، کاوش و ایستادگی پنهان شده است؛ روایتی از قلعهای که مغولها نتوانستند بهراحتی فتحش کنند.
سعدی، کنکور، جهانگردی و هزلیات بدون پشت پرده!/ نقش سعدی در حفظ تمدن ایرانی اسلامی چیست؟/عبدالرضا سیف در گفتگو با دانشجو
در یک اردیبهشت مصادف با روز بزرگداشت سعدی با دکتر عبدالرضا سیف، استاد تمام ادبیات دانشگاه تهران به گفتگوی تفضیلی در مورد این شاعر ایرانی نشستهایم.
ثبت جهانی «الموت»؛ بازخوانی یک روایت تمدنی
مدیرکل ثبت آثار و حفظ و احیای میراثمعنوی و طبیعی وزارت میراثفرهنگی، پرونده «الموت و استحکامات وابسته» را فراتر از معرفی یک مجموعه تاریخی توصیف کرد.
بررسی عجیب ترین نیروی دریایی دنیا که فقط یک شناور دارد/ مغولستان در حالی نیروی دریایی دارد که اصلا دریا ندارد!
در قلب آسیای مرکزی، جایی که هیچ نشانی از دریا و اقیانوس به چشم نمیخورد، مغولستان با نیروی دریایی تکقایقی خود به یکی از عجیبترین و نمادینترین پدیدههای نظامی جهان بدل شده است. نیرویی که تنها با یک قایق یدککش بر روی دریاچهای دورافتاده، به طور نمادین حضور دارد و در عمل در نقش قایق پلیس به ایفای وظایف انتظامی میپردازد.
۱۴۰۳؛ سال نهنگ است یا اژدها؟
گذاشتن نام حیوانات بر هر سال هرچند که ارتباطی به تقویم ایرانیان ندارد و از قرن هفتم هجری به تقویم اضافه شده است، اما چند سالی است که بهویژه در بازه نوروز جدیتر گرفته میشود چرا که برخی افراد حتی هفتسین خود را هم بر اساس حیوانی که به آن سال نسبت داده میشود، میچینند!
«استحاله فرهنگی مغولان»در ایران چگونه رقم خورد؟/مفهوم سیاسی ایرانزمین
در دوره ایلخانان، برای نخستین بار پس از ساسانیان است که نام «ایرانزمین» به عنوان سرزمینی یکپارچه، دارای استقلال سیاسی و جغرافیایی مشخص در منابع منثور و منظوم بازنمایی میشود.