مرجع خبر، آموزش، فناوری، سرگرمی و دانستنیهای روز
مرجع خبر، آموزش، فناوری، سرگرمی و دانستنیهای روز
در اندیشه اسلامی، این نگاه پیش از آنکه در ادبیات جدید حقوق بشر مطرح شود، ریشهای عمیق دارد. انسان در این منظومه فکری، صرفنظر از سن، جنسیت، جایگاه اجتماعی یا تواناییهای فردی، دارای کرامت ذاتی است. کودک نیز از همین کرامت بهرهمند است و به همین دلیل، موضوع ترحم یا صدقه نیست، بلکه صاحب حق است.
شاید مهمترین پرسش زمانه ما این باشد که آیا میتوان نظمی ساخت که در آن «امنیت» و «کودکی» در برابر هم قرار نگیرند، بلکه در کنار هم معنا پیدا کنند؟ اگر پاسخ این پرسش روشن نباشد، هیچ پیروزی سیاسی یا امنیتی نمیتواند خلأیی را جبران کند که در ذهن و زندگی یک نسل شکل گرفته است
درست است، در حوزه کودکان قوانین داریم، ولی چون استانداردهای حقوق کودک مدام ارتقا مییابد، به تبع آن باید قوانین موجود را هم دقیق بررسی کرد. مثلا آییننامه سرویس مدارس از مواردی است که نیاز به اصلاح دارد. آییننامه و قوانین از این دست زیاد داریم که لازم است اصلاح شوند.
بسیاری از کشورها، از طریق وضع قوانین صریح، توسعه نظامهای تأیید والدین، و ترویج سواد دیجیتال، مسئولیت قانونی والدین را در قبال فعالیتهای آنلاین فرزندانشان به رسمیت شناختهاند و با وضع جریمه و مقررات الزامآور، نهاد خانواده را به یکی از ارکان سیاستگذاری دیجیتال تبدیل کردهاند.
وارد عصر جدیدی از استعمار شدهایم با عنوان استعمار الگوریتمی که نه زمین ما را فتح میکند، بلکه ذهن بچههای ما را قبضه میکند. کودک ایرانی بیآنکه غریبه باشد، بیهویت میشود؛ وقتی روایت اصلی فرهنگی او، توسط الگوریتمهایی خارجی تعریف شود.
رسانهها تنها منبع خبر نیستند؛ آنها سازندگان درک عمومی از واقعیتاند. رسانههایی که برای جذب مخاطب از هیجان و تحریف استفاده میکنند، ناخواسته در مسیر نقض حقوق کودک گام برمیدارند. این میان، رسانههای رسمی و عمومی باید رسماً متعهد به اصول اخلاقی اطلاعرسانی برای کودکان باشند.