حجتالله ایوبی گفت: هر ملتی در جهان میتواند بخشی از داستان تمدن بشری را در ایران پیدا کند؛ چرا که ایران زادگاه عارفان، دانشمندان و هنرمندان بزرگ جهان است. طرح «ایران؛ آغاز هر داستان» میتواند نسل جدیدی از گردشگران فرهنگی، زیارتی و علاقهمندان به تاریخ، ادبیات و معنویت را به سوی ایران جذب کند.
نهمین نشست مشترک انجمن علمی ایرانشناسی و مؤسسه مطالعات ایران و اوراسیا (ایراس) با موضوع «پرسش از ایران» برگزار خواهد شد.
همایش «خرد سیاسی در جهان اندیشه ایرانی با تمرکز بر شاهنامه» در اندیشگاه فرهنگی سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران برگزار میشود.
سید رضا صالحی امیری، وزیر میراثفرهنگی، گردشگری و صنایعدستی برای شرکت در یکصدوبیستوششمین اجلاس شورای اجرایی سازمان جهانی گردشگری، به همراه اعضای هیأت جمهوری اسلامی ایران از هشتاد و پنجمین نمایشگاه بینالمللی کتاب مادرید در پارک تاریخی رتیرو بازدید کرد.
مصطفی بستانی نوشت:« ارزش کتاب بیش از آنکه در ارائه پاسخهای نهایی باشد، در طرح پرسشهایی نهفته است که امروز بیش از هر زمان دیگری در فضای فکری ایران موضوعیت یافتهاند. نویسنده به درستی بر محدودیتهای گفتمانهای انحطاط و عقبماندگی در گشودن افقهای جدید تأکید میکند و توجه ما را به ضرورت اندیشیدن به آینده معطوف میسازد.»
سعید متین گفت: شاید مهمترین درس کتاب خون روی تیر دروازه این باشد که فوتبال هرگز کاملاً از سیاست جدا نیست، اما سیاست نیز هرگز نمیتواند فوتبال را به طور کامل در اختیار خود بگیرد. امروز جام جهانی ۱۹۷۸ را هم با قهرمانی آرژانتین به یاد میآوریم و هم با سرکوب، ناپدیدسازی و نقض حقوق بشر در دوران حکومت نظامی. این دو روایت در حافظه تاریخی کنار یکدیگر باقی ماندهاند و هیچیک نتوانسته دیگری را به طور کامل محو کند.
احسان شریعتی با اشاره به زمینه تاریخی انتشار «کویر» توضیح داد: زمان انتشار این کتاب به اواخر دهه ۴۰ بازمیگردد؛ دورانی که جامعه عمیقاً درگیر سرخوردگیهای پس از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ بود. در شرایطی که بسیاری از جریانها تصور میکردند باید به سراغ مبارزات مسلحانه رفت، شریعتی اثر کویر را منتشر کرد؛ اثری که از نگاه بسیاری، ادبی و رمانتیک به نظر میرسید.
دورهبندی اروپامحور، یک دورهبندی است که با ناسیونالیسم و نیز با غربگرایی عجین است. حتا با دارالفنون و تأسیس دانشگاه در کشور ما مرتبط است. دانش تاریخ یک دانش بسیار محافظهکار است و مورخان معمولاً عالمان محافظه کاریاند و خیلی قائل به تغییر نیستند.
