پرندگان؛ نقطه اتصال قهرمان تالابها با تالاب
شانزدهساله بود که قدم در راه حفاظت از محیطزیست گذاشت.
شانزدهساله بود که قدم در راه حفاظت از محیطزیست گذاشت.
در آموزههای دین اسلام، همواره «زهد» و «بیرغبتی به دنیا» ترویج شده است؛ چنانچه بهعنوان نمونه، قرآن کریم میفرماید: «وَ الْآخِرَةُ خَیْرٌ وَ أَبْقَى»؛ «زندگی آخرت، بهتر و ماندگارتر است.»
امروز اما بعد از گذشت سالها وقتی در ترافیک سرسامآور خیابانها گیر میافتم و تکسرنشینها را میبینم، افسوسی جانکاه به جانم میافتد که پس این همه فرهنگسازی چه شد؟ اما بااینحال وقتی چشمم به ایستگاههای شلوغ میافتد به خودم امیدوار میشوم که هنوز رغبتی وجود دارد و مردم حملونقل عمومی را ترجیح میدهند، اگر سریع ،بهموقع و زود برسد.
اگرچه محیط فیزیکی یا کالبد مدرسه تنها مؤلفههای تأثیرگذار در یادگیری نیست؛ اما میتوان محیط فعال یادگیری را یکی از مهمترین مؤلفههای تأثیرگذار در این راستا، بهشمار آورد.
بازپسگیری فدک از سوی حضرتزهرا(س) صرفا یک مسئله اقتصادی یا حقوقی نبود؛ بلکه حادثهای چندبعدی با پیامدهای عمیق سیاسی، اجتماعی و دینی بود که نقش مهمی در تبیین جایگاه اهلبیت(ع) و افشای انحراف از مسیر اصلی خلافت پس از رحلت پیامبراکرم(ص) ایفا کرد.
از زمانی که اتوبوسهای دوطبقه پایش به ایران رسید و حملونقل عمومی رونق گرفت، دیگر این اتوبوسها بودند که در خیابان ارابه مخصوص مردم شدند و عمومیت یافتند.
هر زمان که حرف از آیندهپژوهی به میان میآید، اولین و پرتکرارترین سؤال این است که: آیندهپژوهی چیست؟ و شاید کوتاهترین و مفیدترین پاسخ برای این سؤال، این است که آیندهپژوهی یک پیشگویی واقعی و جامع بر پایه دانش است.
برخی متکلمان فرق ضاله اسلامی و در رأس آنها، ابنتیمیه در کتاب «منهاج السنه النبويه» به مطالبه فدک توسط حضرتفاطمهزهرا(س) نقد وارد کردهاند. ابنتیمیه در نقد خود تلاش میکند مطالبه فدک توسط حضرتزهرا(س) را بهعنوان یک رفتار دنیایی و غیرممدوح جلوه دهد و نتیجه بگیرد که اگر کسی چنین رفتاری را از مناقب حضرت بداند، جاهل است.