حدیثنگاشت | پیاده تا آستان حسین(ع)
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، روایات نورانی اهلبیت(ع) نوید میدهند که هر قدم در مسیر زیارت سیدالشهدا(ع)، گناهی را میزداید، حسنهای را مینگارد و زائر را به مراتب والاتر قرب الهی نزدیکتر میکند.
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، روایات نورانی اهلبیت(ع) نوید میدهند که هر قدم در مسیر زیارت سیدالشهدا(ع)، گناهی را میزداید، حسنهای را مینگارد و زائر را به مراتب والاتر قرب الهی نزدیکتر میکند.
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، واقعه کربلا یکی از تأملبرانگیزترین فصلهای تاریخ در تقابل دنیا و آخرت است. در دهم محرم سال 61 هجری، گروه اندکی در برابر یک ساختار قدرتمند نظامی ایستادند؛ نه به این دلیل که از نتیجه آگاه نبودند، بلکه به این دلیل که هزینه تسلیم در برابر ظلم و فساد را بیشتر از بهای جان میدانستند. این انتخاب آگاهانه، کربلا را به یک نماد جهانی برای حفظ کرامت انسانی در برابر استبداد تبدیل کرد.
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، رئیس گروه تاریخ و سیره اهل بیت(ع) و انساب، اسماعیل رضایی برجکی: روایت عاشورا، از همان ساعات نخستینِ پس از شهادت، آغاز شد، نه با قلم که با خون، نه با کاغذ که با نیزه. نخستین روایتگران این حماسه، نه راویانی از مدینه و کوفه که سرهای پاکِ شهیدان بودند؛ سرهایی که بر سرِ نیزهها رفتند، همراه با کاروان اسیران، چون فانوسهایی روشن در دلِ تاریکیِ تاریخ، تا راهِ حقیقت را برای همیشه، به تمامِ طالبانِ عدالت و آزادی، نشان دهند. پیشاپیشِ آن کاروان، سرِ سالارِ شهیدان بود، حسین بن علی علیه السلام؛ آن سرِ مطهری که دژخیمانِ جاهل، گمان کردند با بردنِ آن به شام، پاداشی خواهند یافت، غافل از آنکه سنگینترین گواهِ جنایتِ خویش را بر دوش میکشند.
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، پاسخ به سؤالِ یک پرسشگر از مرکز ملی پاسخگوئی به سوالات دینی ارائه شده است:
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، با نگاهی به آنچه در احادیث امامان(ع) درباره اقامه عزاء و زیارت مرقد امام حسین(ع) وارد شده میتوان دریافت که به سرعت بعد عاطفی کربلا جای خود را در جامعه شیعه باز کرده و حتی گروههایی از سُنّیان را نیز به خود جذب کرد. به مرور عزاداری سالانه آغاز شد و ادبیات شیعی نیز تحت تاثیر این قضیه و سایر رخدادهای خونینی که برای شیعیان (اعم از زیدی با امامی) پیش آمد، ادبیاتی مبتنی بر «مرثیه» شد.
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، آیتالله حاجآقا مجتبی تهرانی(ره) در سخنانی به تبیین مفهوم «قبح»، «حیا» و «آزادگی» در اخلاق انسانی پرداخته که تقدیم شما فرهیختگان میشود.
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، مرور زیارت عاشورا نشان می دهد چند مضمون اصلی در آن بارها تکرار شده و به اصطلاح پُربَسامد هستند و این تکرار، هم پیام دارد و هم راهبرد است.
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، قرآن کریم آیاتی دارد که قرنها ذهن مفسران و پژوهشگران را به خود مشغول کرده است؛ آیاتی که با حروف مقطعه آغاز میشوند و هر کدام رازی از معارف الهی را در خود نهفته دارند. یکی از مشهورترین این رمزها، «کهیعص» در آغاز سوره مریم است؛ پنج حرفی که درباره معنا و حقیقت آن دیدگاههای گوناگونی مطرح شده است. کتاب «ایوان ملکوت» تازهترین اثر ابراهیم دستلان، از همین نقطه آغاز میکند؛ اما مقصدش تنها تفسیر یک رمز قرآنی نیست، بلکه پیوند دادن این رمز با نهضت امام حسین(ع)، مفهوم ولایت و حقیقت عاشوراست.