گروه دانشگاه خبرگزاری دانشجو، شقایق پاکی پودنک و محدثه نیکبخت؛ چند سالی است که زمزمههای فمنیسم، برابری زن و مرد و حقوق زنان در ایران به گوش میخورد. به ذهنم خطور کرد که بهترین منبع برای بررسی این موضوع، قرآن است. دراین جا ابتدا به تعریف فمینیسم و سپس به آیاتی که در قرآن آمده است، میپردازیم.
فمینیستها بر این باورند که تاکنون جهان را «مردان» تعریف کردهاند و «زنان»، در این تعریف مردانه نادیده انگاشته شدهاند، از این رو، هستههای اصلی تمامی نظریههای فمینیستی، برابری زن و مرد در همهی زمینههای سیاسی، اقتصادی و اجتماعی است. سالها طول کشید تا نظریههای فمینیستی وارد عرصهی جامعهشناسی شود و امروزه این نظریهها در حوزههای علوماجتماعی، مطالعات فرهنگی و جامعهشناسی حضوری برجسته و پررنگ دارد.
از طرفی دیگر، خداوند همه موجودات را جفت آفریده که از آن به عنوان «معجزه» و از دلایل توحید تأکید شده است: «هر نوع موجودی از موجودات را ما جفت آفریدیم تا شما متذکر به قدرت خداوند باشید». (الذاریات، ۴۹) و یا در سورهی روم آیهی ۲۱ میفرمایند: «از جمله نشانههای حکمت و قدرت خداوند این است که برای شما از جنس خودتان جفتی آفرید تا با آن آرامش پیدا کنید و انس بگیرید و در میان شما محبت و عطوفت و مهربانی به وجود آورد و در این موضوع برای متفکران عالم، علایم قدرت و حکمت الهی پدیدار است».
حال پس از بررسی آیات قرآن کریم و مراجعه به تفسیر آیات به این نتیجه میتوان رسید که حقوق زن و مرد در اسلام رعایت شده است و اسلام به زنان بسیار بها داده است و مسائلی که در ارتباط با نقص حقوق زنان در ایران و در کل جهان به چشم میخورد ثمرهی دوری مردم و جوامع از اسلام است؛ و اگر ما در پی رفع این مسائل و عبور کردن از این بحران هستیم باید به اسلام ناب محمدی (ص)، برگردیم و بدون در نظر گرفتن منافع شخصی تمام قوانین اسلام را رعایت کنیم.