اوضاع از این قرار است؛ در تلفیق دین با هنر کوتاهی نکنیم

هنرمندِ مسلمان شیدایی ذاتی اش را با عقیده دینی و ایمان راسخش ادغام می‎‌کند و اثری خلق می کند که هم در آن تمام فاکتورهای ذاتی هنر عینیت پیدا کند و هم دین و مسلکی که اعتقاد اوست، با زبان و بیان هنری عالم گیر می‌شود
هنرمندِ مسلمان شیدایی ذاتی اش را با عقیده دینی و ایمان راسخش ادغام می‎‌کند و اثری خلق می کند که هم در آن تمام فاکتورهای ذاتی هنر عینیت پیدا کند و هم دین و مسلکی که اعتقاد اوست، با زبان و بیان هنری عالم گیر می‌شود

گروه دانشگاه «خبرگزاری دانشجو»، یادداشت دانشجویی*؛سالهای طولانی هنر این مرز و بوم با تئوری “هنر برای هنر “ ، به  این معنا که چون ذات هنر نامحدود است و هنرمند برای خلق اثر هنری نباید محدودیتی داشته باشد ، درحال زیستن بود. نظام این تئوری براین مبناست که در زمینه های مختلف هنر اعم از فیلم، تئاتر،نقاشی،عکس، موسیقی و…تنها باید به کیفیت اثر و رابطه آن با جهان خلقت توجه کرد.با فراگیر شدن این تئوری و عدم  ورود هنرمندان مسلمان به این عرصه عملا فرهنگ و هنر این کشور دست کسانی بود که مسلمان بودنداما اسلام و آبروی مسلمانان برایشان اهمیتی نداشت.

 

اکنون که روزهای مدیدی از غلبه تفکر “هنر برای هنر” در کشور اسلامی ایران گذشته است و خوشبختانه در  نقطه ای هستیم که هنرمندان دغذغه مند که شمّه ای هرچند غریب از هنرمندِ مسلمانِ انقلابی شهید سید مرتضی آوینی را به همراه دارند وارد گود هنر شده اند، لازم است کاستی هایی را که متوجه آنان و مدیریت فرهنگی کشور است به طور کوتاه گوشزد کنیم.

منبع  : خبرگزاری دانشجو

برای مشاهده کامل مطلب کلیک کنید

اشتراک‌گذاری

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *