دسته دین ، حوزه و اندیشه

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، حضرت آیت‌الله العظمی وحید خراسانی با استناد به احادیث اهل‌بیت(ع)، بر فضیلت و اسرارِ سجده بر تربت سیدالشهدا(ع) تأکید کردند. و این عمل را عاملی برای نورانیت زمین و گشودن حجاب‌های هفت‌گانه میان بنده و پروردگار دانستند.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، صبح آخر هفته است؛ نور آفتاب روی فرش افتاده اما شما با خستگی و حرص در حال جمع‌کردن خانه‌اید، درحالی‌که بقیه اعضای خانواده خوابند یا گوشی به دست روی مبل استراحت می‌کنند. هر تلاشی برای کمک‌گرفتن نیز معمولاً به جملاتی مثل «حالا بعداً انجام میدم» یا یک بحث طولانی ختم می‌شود.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، همزمان با فرارسیدن ایام سوگواری حضرت اباعبدالله الحسین (ع) و یاران باوفای ایشان، متن روضه‌های ویژه دههٔ نخست ماه محرم را که توسط خطبا و مداحان اهل‌بیت (ع) ارائه می‌شود، به محضر ارادتمندان و دلدادگان مکتب عاشورا تقدیم می‌کنیم.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، استاد حمید وحیدی در یادداشتی بر «مقام و جایگاه انسان در نگاه قرآن» را مورد بررسی قرار داد و نوشت:

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، هر یک از روزهای دهه اول محرم به یک عنوان که غالبا نام شهدای کربلا است، مشهور گردیده و ستایشگران اهل بیت(ع) با ذکر مصائب صاحب نام آن روز به عنوان مقدمه، عزای حضرت اباعبدالله الحسین(ع)را اقامه می نمایند. بنا بر سنت روضه خوانی معمول روز ششم روز ذکر مصائب حضرت قاسم(ع) است. نوجوانی از فرزندان امام حسن مجتبی(ع) که همراه با اصحاب و اهل بیت امام حسین(ع) در کربلا حضور داشت و در راه اباعبدالله(ع) به شهادت رسید.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، «قاسم» فرزند امام  حسن مجتبی (ع) در سال ۴۷ ه. ق در مدینه به دنیا آمد. مادرش « نفیله» یا«رمله» یا «نجمه» بود. حضرت قاسم در دو سالگی پدرش بزرگوارش را از دست داد.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، در دنیایی که روابط هر روز پیچیده‌تر می‌شود، یک حقیقت ساده هنوز هم مثل روز اول روشن است: هیچ رابطه‌ای بدون احترام، فهم متقابل و واکنش درست دوام نمی‌آورد.  

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، اسلام، گذشت را نه یک رفتار عادی، بلکه صفت قهرمانان اخلاق می‌داند. قهرمان واقعی کسی نیست که در لحظه قدرت، انتقام می‌گیرد، بلکه کسی است که می‌تواند ببخشد. زیباترین تجسم این اصل، در رفتار یوسف صدیق (ع) دیده می‌شود. او پس از سال‌ها رنج و فراق، در اوج قدرت و حاکمیت بر مصر، زمانی که برادران خاطی در برابر او سرافکنده بودند، نگفت: «به سزای عملتان می‌رسید»، بلکه فرمود: «لا تَثْرِیبَ عَلَیْکُمُ الْیَوْمَ» (یوسف، ۹۲)؛ «امروز هیچ سرزنشی بر شما نیست.»