دسته دین ، حوزه و اندیشه

بعد از اختلاف میان دو تفکر و دو پرچم مخالف در سرزمین شام و سوریه، جنگ و خونریزی، و بعد از رجفۀ شام، نیروهای نظامی با پرچم های زرد رنگ از غرب کشور سوریه، به همراه ماشین ها و ادوات جنگی مجهز به پرتاب سلاح و موشک، وارد منطقه شام و سوریه خواهند شد و تغییرات اساسی در تحولات میدانی سوریه رخ خواهد داد.

نکته بسیار خنده‌دار این است که وقتی به آن ها می گوییم چرا این مهدی تقلّبی شما به زبان های دیگر مسلّط نیست یا چرا از همه زبان های بشری اطّلاع ندارد یا چرا حاضر نیست مثلا به فلان زبان پاسخ سئوالات را بدهد، با عجز و حقارت تمام می گویند که نهایتاً یک انسان چند زبان محدود را می تواند صحبت کند کسی که از همه زبان‌ها اطّلاع دارد، فقط خدا است.

انقلاب اسلامی در بخش فرهنگ، با دو سنخ از اعتقادات مواجه است؛ یکی همه چیز را به این دنیا محصور می‌کند و دیگری، دنیا را تابعی از آخرت قرار می‌دهد. یعنی از یک‌سو، یک هویّت مادّی در جامعه شکل می‌گیرد که مبتنی بر «تحصیل و اشتغال» است و از سوی دیگر، یک هویت مذهبی ـ اعمّ از سنّتی یا انقلابی ـ به وجود می‌آید که فاقد ساختار برای «انگیزش و پرورش و گزینشِ» متناسب با خود است و عملاً حضور کم‌رنگ‌تری در عرصه‌ی عینیت پیدا می‌کند. لذا هرج و مرج در عرصه‌ی فرهنگ پدید آمده و آنچه در عمل محقق می‌شود، «ملوک‌الطوائفیِ فرهنگی» است.

مین‌که افرادی را تربیت کند، به عنوان وکیل و نایب ‌خود بگذارد که کار آن حضرت را دنبال کنند، و ادامه‌ی تبلیغات و تعلیمات آن حضرت را به عهده بگیرند. این سازماندهی ‌پنهانی امام باقر بود، که از زمان قبل از امام باقر شروع شده بود، اما در زمان آن حضرت یک هیجان بیشتری پیدا کرد که کاری بسیار خطرناک بود.

تعبیر حدیث به "خسف" در مناطقی از دمشق سوریه (جابیه و حرستا) قبل از ظهور، نیز همچون واژه "رجفۀ"، کماکان مبهم است؛ به هر حال، هر آنچه باشد، نشان از حادثه ای در سطح زمین، در محور جابیه-حرستا نزدیک دمشق در کشور سوریه، خواهد بود. بنابراین، شایسته است، در بیان منتظران و مشتاقان ظهور امام عصر، به جای زلزله دمشق، عبارت "خسف دمشق" استعمال گردد تا زین پس، موجب اشتباه در فهم احادیث اهل بیت، نگردد.