آشتی امنیت و آزادی ضامن سعادت و شقاوت هر ملتی / امنیت منهای آزادی زندگی منهای زیستن است / پایداری ملتها شبیه دوچرخه‌ای است که فقط در حرکت سقوط نمی‌کند

 به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از سرویس دین‌واندیشه رضا دستجردی در مقدمه گفت و گویش با سلمان صادقی زاده نوشت: «در نگاه نخست، امنیت و آزادی به دو پادشاهی می‌مانند که در یک اقلیم نمی‌گنجند. این تصور به‌ویژه در شرایط بحرانی تقویت می‌شود؛ شرایطی که در آن حس می‌کنیم یا باید به ریسمان امنیت چنگ بزنیم و از موهیت آزادی دست بکشیم یا به بهای امنیت، از کیان آزادی پاسداری کنیم، اما به‌باور سلمان صادقی‌زاده مولف «امنیت و آزادی؛ آیا می‌توان در سایه امنیت، آزادانه زیست؟» که به‌همت انتشارات ثالث منتشر شده، این تصور نه تنها نادرست، که فاجعه بار است. اثر این پژوهشگر، نویسنده و مترجم آثار جامعه‌شناسی سیاسی دو الگوی امنیت را معرفی می کند؛ نخست الگوی امنیت استاتیک که بر بستر سکون اجتماعی شکل می‌گیرد، دوم الگوی امنیت دینامیک که بر بستری از تحرک اجتماعی پدید می‌آید. ایبنا به‌مناسبت انتشار این کتاب، با سلمان صادقی‌زاده به گفت‌وگو نشسته است. از صادقی‌زاده «دموکراسی چیست؟»، «مدرنیته بازاندیشانه»، «جامعه‌شناسی جنبش‌های اجتماعی» و نظایر آن به چاپ رسیده است.» این گفت و گو را در ادامه می خوانید:

۲۱ تیر ۱۴۰۵ – ۱۶:۳۵
آشتی امنیت و آزادی ضامن سعادت و شقاوت هر ملتی / امنیت منهای آزادی زندگی منهای زیستن است / پایداری ملتها شبیه دوچرخه‌ای است که فقط در حرکت سقوط نمی‌کند

 به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از سرویس دین‌واندیشه رضا دستجردی در مقدمه گفت و گویش با سلمان صادقی زاده نوشت: «در نگاه نخست، امنیت و آزادی به دو پادشاهی می‌مانند که در یک اقلیم نمی‌گنجند. این تصور به‌ویژه در شرایط بحرانی تقویت می‌شود؛ شرایطی که در آن حس می‌کنیم یا باید به ریسمان امنیت چنگ بزنیم و از موهیت آزادی دست بکشیم یا به بهای امنیت، از کیان آزادی پاسداری کنیم، اما به‌باور سلمان صادقی‌زاده مولف «امنیت و آزادی؛ آیا می‌توان در سایه امنیت، آزادانه زیست؟» که به‌همت انتشارات ثالث منتشر شده، این تصور نه تنها نادرست، که فاجعه بار است. اثر این پژوهشگر، نویسنده و مترجم آثار جامعه‌شناسی سیاسی دو الگوی امنیت را معرفی می کند؛ نخست الگوی امنیت استاتیک که بر بستر سکون اجتماعی شکل می‌گیرد، دوم الگوی امنیت دینامیک که بر بستری از تحرک اجتماعی پدید می‌آیگی سیاسی چگونه معنای امنیت را دستخوش دگردیسی کردند؟

در یک کلام؛ از طریق ایجاد بازاندیشی در معنا و کارکرد نظام امنیت.

و پرسش آخر این‌که آیا می‌توان در سایه امنیت، آزادانه زیست؟

بی‌تردید می‌توان؛ مشروط بر آن‌که رهیافت خود از امنیت را تعریف و ترسیم کنیم؛ رهیافتی که بر پایه آن امنیت نه از گذر سکون و ایستایی، که از گذر حرکت و پویایی ممکن می‌شود. از همین‌روست که در پایان کتاب کوشیده‌ایم با ارائه نظریه‌ای جدید از امنیت، ابزار تئوریک لازم برای تحقق این هدف را فراهم کنیم.

این نظریه با عنوان «امنیت سوژه‌مبنا» ارائه شده است. امنیت سوژه‌مبنا می‌کوشد تا در چهارچوبی معرفت‌شناختی، سنتزی پایدار میان امنیت و آزادی برقرار کند؛ سنتزی که در پی آن، امنیت بر بستری از آزادی مدنی شکل می‌گیرد و در ادامه، خود به سازوکاری برای بسترسازی سوژگی اجتماعی بدل می‌شود.

۲۱۶۲۱۶

منبع  : خبر آنلاین

اشتراک‌گذاری

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *