به گزارش سرویس فرهنگی تابناک، آیین یهود، یکی از ادیان الهی بوده که آغاز آن، به روزگار حضرت یعقوب(ع) می رسد و پسران دوازده گانه او (اَسباط بنی اسرائیل)، در دوره های آتی به عنوان فرزندان اسرائیل و یهودیان شناخته گردیدند؛ تعبیر یهودی، از زمان حضرت داود(ع) پیامبر بزرگ و از پادشاهان بنی اسرائیل (که از سبط یهوذا یکی از پسران یعقوب«ع» بوده) در میان خاندان بنی اسرائیل معروف و متداول گردید و همواره آنان را با این عنوان خطاب می کردند.
در عصر رسول خدا(ص) یهودیان بنی نَضیر، بنی قُرَیظه و بنی قَینُقاع در یثرب (مدینه) و اطراف آن می زیستند؛ پیش از آمدن پیامبر(ص)، با بهره گیری از متون دینی خود، از بعثتِ زود هنگام پیامبری خبر داده و مردم یثرب را بدان مژده می دادند؛ اما با آمدن پیامبر اسلام(ص)، بسیاری از آنان به آن حضرت(ص) ایمان نیاورده و شیوه انکار، عهد شکنی و در مواردی دشمنی و همکاری با قریش (به عنوان سرسخت ترین دشمنان اسلام و مسلمانان) را در پیش گرفته و پیامبر(ص) نیز ناگزیر گردید با آنان برخورد کرده و در مواردی با ایشان وارد نبرد شود.
پیامبر بزرگوار اسلام(ص) پس از هجرت به مدینه که نقطه ای عطف در تاریخ اسلام و آغاز پیروزی های مسلمانان و قدرت یافتن آنان و نیز نقطه آغازین تمدن بزرگ اسلامی در سده های آتی محسوب می گرگاری گذاشتند که مسلمانان به فرمان رسول خدا(ص) مجبور شدند با آنان برخورد کرده و در مواردی، جنگ ها و نبردهایی نیز میان مسلمانان و یهودیان واقع شد؛ از جمله نبرد خیبر در سال هفتم هجری که با رشادت و فرماندهی موفق امام علی(ع)، قلعه های نفوذ ناپذیر خیبر در اختیار مسلمانان قرار گرفت.
علت اصلی درگیری مسلمانانِ صدر اسلام با یهودیان، پیمانشکنی بیشتر آنان و عدم التزامشان به عهد و پیمانی بود که بسته بوده و بدان پایبند نبودند؛ نه یهودی بودنشان.
محمد جواد گودینی نویسنده و استاد دانشگاه
فهرست منابع:
۱- قرآن کریم
۲- بیضاوی ابوسعید عبد الله بن عمر، تفسیر البیضاوی، بیروت، دار الکتب العلمیة
۳- سیوطی، جلال الدین، لباب المنقول فی أسباب النزول، بیروت، دار الکتاب العربی 2006
۴- مرسی، محمد سعید، کل شیء عن الیهود، قاهره، المکتبات الکبری 2002