استاد ادیب در گفت وگو با شفقنا: پیامبر(ص) جامعه‌ای «متشتت و آکنده از ظلم» را به جامعه‌ای متحد و سامان‌یافته تبدیل کرد/ اقتدار پیامبر(ص) از «بگیر و ببند» نبود؛ محبوبیت و اخلاق، سرچشمه اقتدار ایشان بود/ اسلام، انسان را از حاشیه قبیله به مرکز مسئولیت حقوقی و دینی آورد/ پیامبر(ص) بدون ارتش و قدرت مستقر، مدینه را آرام و سامان‌مند کرد/ رحمت رحیمیه پیامبر(ص) در مطالعات پیامبرشناسی کمتر مورد توجه قرار گرفته است/ مسلمانان امروز گرفتار «دنیا‌زدگی» شده‌اند و حقیقت باور به آخرت در زندگی آنان گم شده است

شفقنا- حجت‌الاسلام والمسلمین مسعود ادیب با تأکید بر اینکه پیامبر اکرم(ص) مظهر هر دو جلوه رحمت رحمانیه و رحیمیه خداوند بود، گفت: رسول خدا(ص) در جامعه‌ای متشتت، کینه‌ورز و آکنده از ظلم مبعوث شد و توانست با تکیه بر کرامت انسان، عدالت، آزادگی، برادری و توجه به آخرت، جامعه‌ای را که گرفتار نزاع و گسست بود به جامعه‌ای متحد، سامان‌یافته و برخوردار از امکان همزیستی تبدیل کند.

شفقنا- حجت‌الاسلام والمسلمین مسعود ادیب با تأکید بر اینکه پیامبر اکرم(ص) مظهر هر دو جلوه رحمت رحمانیه و رحیمیه خداوند بود، گفت: رسول خدا(ص) در جامعه‌ای متشتت، کینه‌ورز و آکنده از ظلم مبعوث شد و توانست با تکیه بر کرامت انسان، عدالت، آزادگی، برادری و توجه به آخرت، جامعه‌ای را که گرفتار نزاع و گسست بود به جامعه‌ای متحد، سامان‌یافته و برخوردار از امکان همزیستی تبدیل کند.

وی با بیان اینکه پیامبر(ص) در خلأ مبعوث نشد و دعوت ایشان در بستر یک جامعه مشخص اجتماعی و فرهنگی شکل گرفت، اظهار کرد: بسیاری از نخستین گروندگان به پیامبر(ص) از میان محرومان، مظلومان و گروه‌هایی بودند که در ساختار اجتماعی آن روز جایگاه مطلوبی نداشتند و پیام حضرت را راهی برای درمان مشکلات و دردهای جامعه خود می‌دیدند. به گفته ادیب، پیامبر صرفاً برای ارائه یک برنامه توسعه یا ایجاد یک نظام مدیریتی و اقتصادی جدید نیامده بود، بلکه راه‌حل ایشان بر توجه به آخرت، کرامت و آزادگی انسان، عدالت، نفی ظلم و تقویت ارزش‌های اخلاقی استوار بود.

پیامبر در خلأ مبعوث نشد؛ جامعه مخاطب او نیازمند تغییر بود

راه‌حل پیامبر؛ کرامت انسان، عدالت و توجه به آخرت

پیامبر جامعه‌ای متشتت را به جامعه‌ای متحد تبدیل کرد

امروز مسلمانان گرفتار دنیا‌زدگی شده‌اند

اسلام، فرد را از حاشیه قبیله به مرکز مسئولیت آورد

لغو «نَسیء» و حرکت از جامعه قبیله‌ای به یکجانشینی

اسلام مسئولیت حقوقی و دینی را بر دوش خود فرد گذاشت

عدالت اجتماعی؛ از مبارزه با ظلم تا قیام مردم به قسط

اسلام جایگاه حقوقی و اجتماعی زنان را دگرگون کرد

پس از پیامبر، بخشی از ارزش‌های اسلامی در خدمت ساختار قدرت بازتعریف شد

ماجرای ظهار؛ قرآن باب اعتراض و بازاندیشی را باز گذاشت

ضرورت اجتهاد جدید برای پاسخ به مسائل جدید زنان

مدینه؛ الگویی برای همزیستی مسلمانان با گروه‌های مختلف

پیامبر بدون ارتش و قدرت مستقر، مدینه را سامان داد

پیمان برادری و همزیستی؛ راه پیامبر برای آرام کردن مدینه

پیامبر الگویی ساخت که پس از فتح مکه در سراسر جزیره‌العرب گسترش یافت

اقتدار پیامبر از جنس «بگیر و ببند» نبود

حتی در روزهای پایانی عمر، پیامبر خود را در برابر حقوق مردم پاسخ‌گو می‌دانست

محبوبیت و اخلاق، سرچشمه اقتدار پیامبر بود

مطالعات جدید تاریخ پیامبر؛ تحلیل بیشتر، منابع متنوع‌تر و خطر پیش‌فرض‌ها

خلأ اصلی مطالعات پیامبرشناسی؛ توجه کمتر به رحمت رحیمیه

رحمت رحیمیه پیامبر؛ گمشده‌ای که امروز کمتر خواهان دارد

منبع  : خبرگزاری بین اللملی شفقنا

برای مشاهده کامل مطلب کلیک کنید

اشتراک‌گذاری

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *