حضور زن ایرانی در این حرکت نمادین مذهبی- سیاسی پیامهای متعددی را دربارهشان، جایگاه و نقشآفرینی وی به دنیا مخابره میکند، به همین خاطر پیادهروی اربعین از جمله مناسکی است که مانند حج ابراهیمی و سایر مناسک دینی به جنسیت خاصی تعلق ندارد و زن و مرد، کودک و پیر و جوان و هر کس که در دلش به حسین (ع) تعلق خاطر دارد، برای طی طریق در منازل عاشقی باید در این مسیر پا بگذارد
جوان آنلاین: کافی است یک بار در طریقالحسین قدم گذاشته باشید و شهد شیرین پیادهروی در این مسیر بهشتی در کامتان نشسته باشد تا تمام طول سال را بیقرار باشید و تمام برنامههای زندگیتان را بر مبنای این تنظیم کنید که بتوانید سال دیگر هم در مشایه قدم بگذارید و یک بار دیگر لذت رفتن به سوی کشتی هدایت حسین (ع) را تجربه کنید، به همین خاطر هم است که هر سال با وجود گرم شدن هوا و سختتر شدن شرایط از تعداد زائران اربعین حسینی نه فقط کم نمیشود بلکه این طریق عاشقان تازهای پیدا میکند؛ زنان و مردانی که با نهایت اشتیاق کولهبارشان را میبندند و سختی راه و گرمای هوا را به جان میخرند تا حلاوت زیارت اربعین و طی کردن عمودهای مسیر مشایه در وجودشان بنشیند. به هر عمود که میرسید انگار اشتیاقتان برای پیادهروی بیشتر میشود و امیدوارانهتر گام برمیدارید؛ گامهایی که امسال بیش از هر زمان دیگری با دعای فرج و دعا برای مردم مظلوم غزه به خصوص زنان و کودکان گره خورده است؛ زنان و دخترانی که جلوهای عظیم از مشارکت اجتماعی زنانه را با حضور پرصلابتشان در راهپیمایی اربعین به تصویر میکشند؛ زنان پرورش یافته در مکتب عاشورا که در طول تاریخ یکی از برجستهترین نقاط عطف حضور و تأثیرگذاری آنان بوده و است.
«تاریخ کربلا یک تاریخ و حادثه مذکر- مؤنث است؛ حادثهای که مرد و زن هر دو در آن نقش دارند، ولی مرد در مدار خودش و زن در مدار خودش» این کلام شهید مرتضی مطهری در کتاب حماسه حسینی است، وقتی که میخواهد به نقش زنان در واقع عاشورا و کربلا ورود یابد. بر این اساس و با نگاهی اجمالی به آثار و پژوهشهای تولیدشده در حوزه عاشورا، از پیش از آغاز تا پس از رسیدن کاروان اسرا به شام میتوان نقش پررنگ زنان در سایه رهبری و زعامت حضرت زینب (س) را به روشنی دریافت. بر این اساس مکتب عاشورا دارای مؤلفههای فراوانی است که بخش مهمی از این مؤلفهها بر وظایف و توانمندیهای زنان و استفاده از ظرفیتهای فرهنگی، اجتماعی و سیاسی آنان استوار است. همچنان که کاروان اسرای کربلا مرکب از همسران و فرزندان شهدای کربلا در طول مسیر کربلا تا شام در بزنگاههای مختلف با سخنرانیهای غرا، واکنشهای درست و نقشآفرینی بجا، در به ثمر نشستن قیام عاشورا نقش حیاتی ایفا کرد، اما از آنجا که مکتب عاشورا و درسهای قیام کربلا تا همیشه تاریخ جاری است، شاید بتوان جلوهای دیگر از نقشآفرینیهای اجتماعی و سیاسی زنان را در همین حضورشان در حماسه پیادهروی اربعین مشاهده کرد.
برکات حضور زنان در حماسه راهپیمایی اربعین
به طور یقین حضور زن ایرانی در این حرکت نمادین مذهبی- سیاسی پیامهای متعددی را دربارهشان، جایگاه و نقشآفرینی وی به دنیا مخابره میکند، به همین خاطر پیادهروی اربعین از جمله مناسکی است که مانند حج ابراهیمی و سایر مناسک دینی به جنسیت خاصی تعلق ندارد و زن و مرد، کودک و پیر و جوان و هر کس که در دلش به حسین (ع) تعلق خاطر دارد، برای طی طریق در منازل عاشقی باید در این مسیر پا بگذارد، بنابراین حماسه اربعین فرصت تاریخی است تا شأن و جایگاه واقعی زنان و تأثیرگذاری عظیمشان در حرکتهای اجتماعی به آنان یادآوری شود. همانگونه که هزارو۴۰۰سال بعد در انقلاب اسلامی، زنان خود به میدان آمدند و در جنگ تحمیلی همسران و فرزندانشان را به میدان فرستادند و بدون همراهی، همدلی و پایمردی آنها هیچ حرکت اجتماعی مهمی صورت نمیگرفت. این روزها همزمان با پیادهروی اربعین، زنانی که زینبی اندیشیده و زینبی رفتار میکنند نیز قدم در مسیر عاشقی میگذارند.