نواندیشی دینی در روزگار کنونی

جامعه ایران در طول تاریخ با مفهوم و ساختار دین پیوند دیرینه‌ای برقرار کرده که سایه آن همیشه بر سر تحولات و دگرگونی‌های کشور بوده است. پرداختن به این اصل مهم که به‌صورت عینی در جامعه ما قابل‌رؤیت است، باعث اندیشه‌ورزی، تبیین و تغییر بر اساس اقتضائات زمان و تأثیرگذاری بیشتر در میان نسل جوان خواهد شد. دین در جامعه ایران کارکردی در راستای حل مشکلات و پاسخ‌گویی به نیازهای توده مردم دارد و عملا عاملی فراتر و مشروع‌تر از قانون برای پیروی از سوی مردم است. درگذشت حضرت آیت‌الله یوسف صانعی که او را فقیه نواندیش می‌خواندند و از ایشان فتواهایی درزمینه حقوق زنان و… به‌جامانده، بحث فقه پویا را بار دیگر در محافل حوزوی بر سر زبان‌ها انداخته است.

جامعه ایران در طول تاریخ با مفهوم و ساختار دین پیوند دیرینه‌ای برقرار کرده که سایه آن همیشه بر سر تحولات و دگرگونی‌های کشور بوده است. پرداختن به این اصل مهم که به‌صورت عینی در جامعه ما قابل‌رؤیت است، باعث اندیشه‌ورزی، تبیین و تغییر بر اساس اقتضائات زمان و تأثیرگذاری بیشتر در میان نسل جوان خواهد شد. دین در جامعه ایران کارکردی در راستای حل مشکلات و پاسخ‌گویی به نیازهای توده مردم دارد و عملا عاملی فراتر و مشروع‌تر از قانون برای پیروی از سوی مردم است. درگذشت حضرت آیت‌الله یوسف صانعی که او را فقیه نواندیش می‌خواندند و از ایشان فتواهایی درزمینه حقوق زنان و… به‌جامانده، بحث فقه پویا را بار دیگر در محافل حوزوی بر سر زبان‌ها انداخته است.

درخصوص تأثیرات نواندیشی دینی با حجت‌الاسلام محمدتـقـی فاضل میبدی، عضو مجمع محققین حوزه علمیه قم و استاد دانشگاه مفید که سابقه شاگردی در محضر اساتیدی چون حضرات آیات منتظری، صانعی، مکارم شیرازی و جوادی آملی را دارد، گفت‌وگو کردیم. فاضل میبدی را با خوانش نو از دین می‌شناسند. او معتقد است: «دین را  باید در چهارچوب پیامش دید. انتظار نادرست از دین، خلاف اندیشه اصلاح‌طلبی است؛ آن‌چنان که نفی دین نیز در قالب روش اصلاح‌طلبی نمی‌گنجد.» میبدی مسئله مذهب را مشخص و موافق با امکان به‌روزشدن می‌داند و می‌گوید دین یک واقعیت در جامعه ماست. مشروح این گفت‌وگو را در «اصفهان‌زیبا» می‌خوانید.

منبع  : اصفهان زیبا

برای مشاهده کامل مطلب کلیک کنید

اشتراک‌گذاری

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *