کاوه رضایی
بر متافیزیک معصومیت تکیه کردهاند. در عمل این امر دو شرط روایی را ایجاد میکند: اول اینکه ما رمانس را در درون قلمرو خود ازدواج کشف و یا بازیابی میکنیم؛ و دوم اینکه یک زوج باید قادر باشند با علاقه نهتنها دربارۀ وعدههای عشق (موضوعاتی که هری در لیدی ایو آنها را «چیزهایی که جوانان در مورد آن صحبت میکنند» توصیف میکند)، بلکه دربارۀ حقایق ازدواج نیز با شور و اشتیاق صحبت کنند. کمدیهای ازدواج مجدد معمولا نهتنها شامل بحثهای فلسفی مربوط به ازدواج و روابط عاشقانه هستند، بلکه شامل بحثهای متافیزیکی مربوط به مفاهیمی هستند که هم مسئلۀ قدیمی کمدی و هم ازدواج را زیربنای خود قرار میدهند، یعنی مشکل و مفهوم هویت، چه در قالب اینکه در فرآیند ازدواج یک فرد تبدیل به چه چیزی میشود، یا دو فرد متفاوت درنهایت تبدیل به چه چیزی میشوند. در فیلم این مسئلۀ متافیزیکی بیشتر از طریق مفهوم تفاوت مطرح میشود – چه تفاوت بین مرد و زن، و یا بین معصومیت و تجربه، بین یک فرد و دیگری، و یا بین یک موقعیت و موقعیت دیگر – که همه با تفاوت، و از این رو شباهت، بین یک ازدواج و یک ازدواج مجدد نمادپردازی میشوند.
کتاب در جستوجوی خوشبختی: کمدی هالیوودی «ازدواج مجدد»
مترجم: