به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، پیام مقام معظم رهبری، حضرت آیتالله سیدمجتبی خامنهای بهمناسبت چهلمین روز شهادت رهبر شهید، فراتر از یک پیام تسلیت مرسوم، متنی سرشار از اشارات دقیق قرآنی و نمادهای تاریخی است. استفاده از استعارههای «میقات» و «اربعین موسوی» و تقابل آن با فتنهگریهای «سامری»، دریچهای تازه بهسوی فهم چرایی بحرانهای سیاسی در جوامع دینی گشوده است.
بنابر روایت ایکنا، در همین راستا، برای واکاوی این اشارات حکیمانه و تطبیق سنتهای الهی قوم بنیاسرائیل با مختصات عصر کنونی، به سراغ علیاکبر توحیدیان، دکترای علوم قرآن و حدیث و پژوهشگر عرصه قرآن و تاریخ رفتیم تا از خوان گسترده قرآن و ولایت، درسهایی برای بصیرتآموزی امروز استخراج کنیم. آنچه در ادامه میخوانیم، بخش نخست این گفتوگوست.
با توجه به انتخاب دقیق واژگان قرآنی در پیام رهبر معظم انقلاب، به نظر میرسد ایشان عامدانه از استعارههای «میقات» و «اربعین موسوی» برای توصیف یک واقعه سیاسی و اجتماعی معاصر استفاده کردهاند. از منظر تحلیل محتوا، این پیونددjustify”>چهارم، بهرهبرداری زیرکانه از سابقه تاریخی و ذائقه مردم و آمادگی ذهنیشان برای بتپرستی نیز از حرکت آگاهانه سامری برای انحراف جامعه حکایت میکند. آیه ۱۳۸ سوره مبارکه اعراف این آمادگی ذهنی مردم را نشان میدهد: «وَجَاوَزْنَا بِبَنِی إِسْرَائِیلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَیٰ قَوْمٍ یَعْکُفُونَ عَلَیٰ أَصْنَامٍ لَهُمْ قَالُوا یَا مُوسَی اجْعَلْ لَنَا إِلَٰهًا کَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّکُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ؛ و بنیاسرائیل را از دریا عبور دادیم، پس به گروهی گذر کردند که همواره بر پرستش بتهای خود ملازمت داشتند، گفتند: ای موسی، همانگونه که برای آنان معبودانی است، تو هم برای ما معبودی قرار بده. موسی گفت: قطعاً شما گروهی هستید که جهالت و نادانی میورزید.» نکته جالب و عجیب در این ماجراها، واکنشهای بتپرستانه و ارتجاعی قوم بنیاسرائیل پس از دیدن آن همه بینات، معجزات و نجات از مهلکههاست.