چگونه عشق به بقا می‌تواند دلیل بر فطری بودن معاد باشد؟

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، در سلسله «شبهات معاد»، می‌کوشیم با نگاهی عقلانی و مبتنی بر آموزه‌های اسلامی، به پرسش‌های مطرح در این زمینه پاسخ دهیم.

۱۰ خرداد ۱۴۰۵ – ۲۱:۲۰
چگونه عشق به بقا می‌تواند دلیل بر فطری بودن معاد باشد؟

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، در سلسله «شبهات معاد»، می‌کوشیم با نگاهی عقلانی و مبتنی بر آموزه‌های اسلامی، به پرسش‌های مطرح در این زمینه پاسخ دهیم.

بنابر روایت حوزه، عشق به بقا و جاودانگی یکی از خواسته‌های عمیق انسان است. تقریباً هیچ‌کس دوست ندارد نابود شود و از بین برود. حتی کسانی که از زندگی خسته می‌شوند، در واقع از مشکلات فرار می‌کنند، نه اینکه واقعاً خواهان نیستی باشند.

انسان خود را موجودی نمی‌بیند که برای نابودی آفریده شده باشد، بلکه در درون خویش میل به بقا و جاودانگی را احساس می‌کند.

در مبانی دینی، وجود چنین میلی نشانه آن است که این خواسته بی‌حکمت در وجود انسان قرار داده نشده است.

بزرگان برای توضیح این حقیقت می‌گویند: همان‌گونه که تشنگی، انسان را به سوی آب راهنمایی می‌کند و گرسنگی از وجود غذا خبر می‌دهد، میل به جاودانگی نیز نشان می‌دهد که برای این خواسته، پاسخ و حقیقتی در عالم وجود دارد.

عشق به بقا را می‌توان یکی از نشانه‌های فطری بودن معاد دانست؛ و نشان دهنده این است که معاد فقط یک آموزه دینی تحمیلی نیست بلکه ریشه در فطرت انسان دارد زیرا انسان در ژرفای وجود خود احساس می‌کند که برای نابودی آفریده نشده، بلکه برای حیاتی فراتر و ماندگارتر خلق شده است. معاد در حقیقت پاسخ الهی به همین خواسته فطری و همیشگی انسان است.

امام خمینی (ره) از راه «عشق به راحتی مطلق» فطری بودن معاد را اثبات می‌کند.۱

پی‌نوشت:

۱.شرح چهل حدیث امام خمینی، ص ۱۸۶

منبع: کتاب پرسمان معاد

منبع  : خبر آنلاین

اشتراک‌گذاری

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *