چگونه با «کم‌شکری»، نعمت‌هایمان را از دست می‌دهیم

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، کتاب «کرانِ بی‌کران» نوشته سیده‌زینب شیرازی، اثری است که با نگاهی تربیتی و اخلاقی، حکمت‌های نهج‌البلاغه را برای زندگی امروز به زبان ساده توضیح می‌دهد. نویسنده که در فضایی آکنده از آموزه‌های معنوی پرورش یافته، حاصل یادداشت‌های روزانه و درس‌گفتارهای خویش را در این کتاب گردآورده تا مخاطب بتواند پیام‌های امیرالمؤمنین(ع) را روشن‌تر و کاربردی‌تر در زندگی روزمره تجربه کند. با نزدیک‌شدن به روزهای پربرکت ذی‌الحجه و عید بزرگ غدیر، خبرگزاری ایکنا مجموعه‌ای از برگزیده‌ترین این شرح‌ها را برای مخاطبان خود منتشر می‌کند.

۶ خرداد ۱۴۰۵ – ۱۴:۲۰
چگونه با «کم‌شکری»، نعمت‌هایمان را از دست می‌دهیم

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، کتاب «کرانِ بی‌کران» نوشته سیده‌زینب شیرازی، اثری است که با نگاهی تربیتی و اخلاقی، حکمت‌های نهج‌البلاغه را برای زندگی امروز به زبان ساده توضیح می‌دهد. نویسنده که در فضایی آکنده از آموزه‌های معنوی پرورش یافته، حاصل یادداشت‌های روزانه و درس‌گفتارهای خویش را در این کتاب گردآورده تا مخاطب بتواند پیام‌های امیرالمؤمنین(ع) را روشن‌تر و کاربردی‌تر در زندگی روزمره تجربه کند. با نزدیک‌شدن به روزهای پربرکت ذی‌الحجه و عید بزرگ غدیر، خبرگزاری ایکنا مجموعه‌ای از برگزیده‌ترین این شرح‌ها را برای مخاطبان خود منتشر می‌کند.

امیرالمؤمنین(ع) در حکمت ۱۴ نهج‌البلاغه می‌فرمایند: «إِذَا وَصَلَتْ إِلَیْکُمْ أَطْرَافُ النِّعَمِ فَلَا تُنَفِّرُوا أَقْصَاهَا بِقِلَّةِ الشُّکْرِ.»هرگاه نشانه‌ها و گوشه‌های نعمت به شما رسید، با کم‌شکری موجب دورشدن ادامه و تمامیت آن نشوید.

آن حضرت به ما هشدار می‌دهند که نعمت‌ها با تمام گستردگی و جلالشان، ابتدا با نشانه‌ها و سرآغازهای کوچک ظبدن—توضیح می‌دهد که بخش عمده نعمت‌ها به‌سبب تکرار، از چشم ما پنهان می‌ماند و همین نادیدن، ریشه کم‌شکری است.

از نگاه امام علی(ع)، کم‌شکری تنها نداشتن ذکر زبانی نیست؛ بلکه نوعی غفلتِ ذهنی و رفتاری نسبت به عظمت نعمت است. چنین غفلتی باعث می‌شود انسان، نعمت را عادی، کوچک یا دائمی بپندارد. نویسنده توضیح می‌دهد که این تلقی، نخستین گام در «فرسایش نعمت» است؛ زیرا انسان، قدر داشته‌هایش را زمانی درک می‌کند که در آستانه از دست‌رفتن قرار بگیرد.

در ادامه مفهوم شکر به دو بُعد تقسیم می‌شود: شکر کمّی؛ یعنی تداوم و همیشگی‌بودن شکر، حتی برای کوچک‌ترین نعمت‌ها و شکر کیفی؛ یعنی شکر همراه با توجه، معرفت و اثرگذاری در رفتار. این تقسیم‌بندی، نشان می‌دهد که شکر از منظر نهج‌البلاغه نه تنها گفتار، بلکه ساختار زندگی، تصمیم‌ها و نحوه مواجهه انسان با داشته‌های خود است.

منبع:ایکنا

منبع  : خبر آنلاین

اشتراک‌گذاری

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *