چرا طباطبایی سقوط اصفهان را کلید فهم انحطاط ایران می‌داند؟/ گزارش راهب لهستانی از اصفهان و استانبول تا پاریس و تهران

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از سرویس دین و اندیشه ایبنا، حامد زارع نوشت: چهارسال پس از درگذشت جواد طباطبایی و پس از کش و قوس‌های فراوان و همچنین مردی و نامردی‌های بسیار از سوی دوستان و نادوستان که شرح سربسته آن در مقدمه چند خطی گیتی خرسند آمده است، چندی پیش نشر هرمس به عنوان ناشر مجموعه آثار روانشاد طباطبایی انتخاب و کتاب «ابن‌خلدون و علوم اجتماعی» او به عنوان نخستین کتاب از این مجموعه منتشر شد. در روزهای گذشته نیز شاهد انتشار رساله کم‌صفحه اما مهم «سقوط اصفهان به روایت کروسینسکی» به عنوان دومین کتاب مجموعه آثار از دسته ترجمه‌های روانشاد طباطبایی بودیم. به همین مناسبت به بررسی این رساله مهم خواهیم پرداخت.

۳ اردیبهشت ۱۴۰۵ – ۱۸:۵۳
چرا طباطبایی سقوط اصفهان را کلید فهم انحطاط ایران می‌داند؟/ گزارش راهب لهستانی از اصفهان و استانبول تا پاریس و تهران

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از سرویس دین و اندیشه ایبنا، حامد زارع نوشت: چهارسال پس از درگذشت جواد طباطبایی و پس از کش و قوس‌های فراوان و همچنین مردی و نامردی‌های بسیار از سوی دوستان و نادوستان که شرح سربسته آن در مقدمه چند خطی گیتی خرسند آمده است، چندی پیش نشر هرمس به عنوان ناشر مجموعه آثار روانشاد طباطبایی انتخاب و کتاب «ابن‌خلدون و علوم اجتماعی» او به عنوان نخستین کتاب از این مجموعه منتشر شد. در روزهای گذشته نیز شاهد انتشار رساله کم‌صفحه اما مهم «سقوط اصفهان به روایت کروسینسکی» به عنوان دومین کتاب مجموعه آثار از دسته ترجمه‌های روانشاد طباطبایی بودیم. به همین مناسبت به بررسی این رساله مهم خواهیم پرداخت.

ردپای گزارش راهب لهستانی از اصفهان و استانبول تا پاریس و تهران

یوداش تادوش کروسینسکی یکی از مبلغان فرقباطبایی در توضیح کوتاهی درباره دیدگاه این رساله مختصر اما مهم چنین می‌نویسد: «از زمان انتشار تاریخ واپسین انقلاب ایران نزدیک به سه سده گذشته و متن منتشرشده به قلم دو راهب یسوعی نوشته شده است. با مقایسه میان آنچه در این رساله از آن دو راهب می‌آورم و نوشته‌های تاریخی ایران که در آنها گزارشی از سقوط اصفهان آمده است، می‌توان به خوبی دریافت که در آغاز سده هجدهم چه شکافی میان دریافت‌های اهل نظر کشورهای اروپایی و ایران ایجاد شده بود و حتی راهبان مسیحی تا چه پایه با اندیشه جدیدی که با نوزایش تکوین پیدا کرده بود آشنایی به هم رسانده بودند.» در مجموع همت طباطبایی به انتشار این رساله را باید در اهمیت آن از منظر اندیشه سیاسی و نیز تکوین تاریخ‌نویسی جدید ارزیابی کرد تا کتابی که صرفا حاوی گزارشی تاریخی از سقوط شاهنشاهی صفویان باشد.

۲۱۶۲۱۶

منبع  : خبر آنلاین

اشتراک‌گذاری

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *