وحدت حوزه و دانشگاه به معنای پرورش انسان مسؤول است

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، در مراسم بزرگداشت هفته وحدت حوزه و دانشگاه گفت: هدف از وحدت حوزه و دانشگاه، این نیست که هر یک به دیگری تبدیل شود یا این ۲ حوزه ادغام گردند، بلکه مقصود، هم‌افزایی دانش‌های حوزوی و دانشگاهی برای حل مسائل فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی کشور است.

30 / 09 /1404وحدت حوزه و دانشگاه به معنای پرورش انسان مسؤول است

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، در مراسم بزرگداشت هفته وحدت حوزه و دانشگاه گفت: هدف از وحدت حوزه و دانشگاه، این نیست که هر یک به دیگری تبدیل شود یا این ۲ حوزه ادغام گردند، بلکه مقصود، هم‌افزایی دانش‌های حوزوی و دانشگاهی برای حل مسائل فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی کشور است.

به گزارش خبرگزاری آنا، جت الاسلام والمسلمین خسروپناه با اشاره به هفته پژوهش و فناوری و هفته وحدت حوزه و دانشگاه، این ایام را فرصتی ارزشمند برای بازنگری و تقویت پیوندهای میان حوزه‌های دینی و مراکز علمی دانشگاهی خواند. وی با اشاره به ماهیت علم مدرن، تصریح کرد: علم مدرن، پس از رنسانس، بر سه پایه هیومنیزم، سکولاریزم و سابجکتیویزم (ذات‌گرایی) بنا شده است؛ یعنی اصالت انسان، اصالت دنیا و اصالت عقل و فاعلیت انسانی. این سه مبنای تمدن مدرن است که در بسیاری از حوزه‌ها، از جمله علم، صنعت و فرهنگ، مشهود است.

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی افزود: در مقابل، علوم حوزوی بر پایه وحی، عقل سلیم و نقل استوار است و شامل فقه، اصول، فلسفه، عرفان، اخلاق و حکمت نظری و عملی می‌شود. دانشگاه‌های کشور نیز علوم پایه، مهندسی، پزشکی و علوم انسانی را آموزش می‌دهند. اما آنچه که امروز از آن به عنوان وحدت حوزه و دانشگاه یاد می‌شود، این است که این دو منبع غنی دانش، در کر کنار لاحرج است. این قاعده، ریشه در حکمت دارد: چرا که حکمت، به دنبال حفظ نفس، عقل، نسل، مال و دین است. وی تصریح کرد: اگر پزشکان، محققان و متخصصان دانشگاهی، با فقها و حوزویان همکاری کنند، می‌توانند راهکارهایی برای مسائلی چون اخلاق پزشکی، پیوند اعضا، هوش مصنوعی در پزشکی یا واکسیناسیون در شرایط اضطراری ارائه دهند که هم از دید علمی معتبر باشد و هم از نظر اسلامی مبتنی بر حکمت و رحمت الهی.

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: وحدت حوزه و دانشگاه یعنی این حوزه حکمت را تبیین کند،  دانشگاه دانش را تولید کند،  و این دو با هم، انسان کامل و جامعه سالم را بسازند.  این، هدفی است که نه‌تنها برای حل مسائل کشور، بلکه برای بقای تمدن اسلامی ضروری است.

حکمت، راه‌حل بحران‌های نظام‌مند جامعه؛ از سقط جنین تا حکمرانی سلامت

منبع  : خبرگزاری آنا

برای مشاهده متن کامل خبر کلیک کنید

اشتراک‌گذاری

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *