هیچ قدرتی نمی‌تواند اربعین را متوقف کند

پیشینه پیاده‌روی اربعین به چه زمانی بازمی‌گردد؟ در ارتباط با انجام زیارت اربعین در سال‌های اولیه، سه روایت زیارت «جابربن عبدالله انصاری» در سال ۶۱ ه. ق، بازگشت «حسن مثنی» و «فاطمه بنت الحسین» برای زیارت و بازگشت اسرا به کربلا در اربعین نقل شده است

تاریخ انتشار: ۰۸ شهريور ۱۴۰۲ – ۰۱:۲۰

پیشینه پیاده‌روی اربعین به چه زمانی بازمی‌گردد؟ در ارتباط با انجام زیارت اربعین در سال‌های اولیه، سه روایت زیارت «جابربن عبدالله انصاری» در سال ۶۱ ه. ق، بازگشت «حسن مثنی» و «فاطمه بنت الحسین» برای زیارت و بازگشت اسرا به کربلا در اربعین نقل شده است

پیشینه پیاده‌روی اربعین به چه زمانی بازمی‌گردد؟ در ارتباط با انجام زیارت اربعین در سال‌های اولیه، سه روایت زیارت «جابربن عبدالله انصاری» در سال ۶۱ ه. ق، بازگشت «حسن مثنی» و «فاطمه بنت الحسین» برای زیارت و بازگشت اسرا به کربلا در اربعین نقل شده است. از امام باقر (ع) هم نقل شده است که پدرشان امام سجاد (ع) هر سال برای زیارت قبر سیدالشهدا (ع) می‌رفتند. زیارت عاشورا به دست امام باقر (ع) و زیارت اربعین به دست امام صادق (ع) انشا شد و به صورت مانیفست نظری و فکری برای شیعیان درآمد.
در دوران معاصر زیارت اربعین به چه صورت درآمد؟ به دلیل تسلط حکومت‌هایی با تمایلات تند ناسیونالیستی، بر سر راه انجام این مراسم موانع زیادی به وجود آمد. در دوره حکومت صدام با زیارت اربعین به شدت برخورد می‌شد و عده زیادی از علما و مردم در این راه شهید شدند. پس از سقوط صدام، زیارت اربعین به صورت نماد قدرتمند وحدت در بین شیعیان مطرح شد و به سایر مسلمانان هم تسری پیدا کرد. صدام اساساً با هر حرکتی که به همگرایی شیعیان منجر می‌شد، مخالف بود. قصد اصلی او در جنگ تحمیلی هم این بود که شیعیان دو کشور را به جان هم بیندازد. سربازان شیعیتلف اسلامی در منطقه، خوشبختانه بین رهبران و علمای شیعه اختلاف نظری وجود ندارد که این خود نشانه عقلانیت علوی و عاشورایی است. باید تلاش کنیم این وحدت و عقلانیت حول زیارت اربعین گسترش پیدا کند، ادبیات و مفاهیم متقابل بیشتری تولید شود و از همه مهم‌تر توجه و هوشیاری شیعیان را در زمینه شبهاتی که دشمن ایجاد می‌کند، بالا ببریم و پاسخ‌های عالمانه و متقاعد‌کننده‌ای را ساماندهی کنیم. از یاد نبریم ناسیونالیسم افراطی به دنبال خاموش کردن این شور حسینی است، بنابراین باید فضای اقناع را ایجاد کنیم. به قول شهید مطهری: «آن‌ها هر چند اسلام را نفهمیدند، اما کفر را خوب شناختند.»
بی‌تردید اصلی‌ترین دشمن فکری ما، ادبیات ضدعاشورایی است که از کتاب‌های آخوندزاده شروع شد و تا دوره اخیر هم ادامه پیدا کرد. فضای قدسی اربعین را دریابیم و برای تقویت وحدتی که با لطف و عنایت خدا پدید آمده است، عملاً و با فکر، هوشیاری و اندیشه روشن، شجاعانه در میدان حضور داشته باشیم.

منبع  : جوان آنلاین

برای مشاهده متن کامل خبر کلیک کنید

اشتراک‌گذاری

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *