تاریخ انتشار: ۱۶:۴۹ – ۰۴-۰۴-۱۴۰۵
پرسش مهم این است که اگر نظم و وحدت جامعه «مقدس» و بالاتر از عدالت و آزادی است، چرا امام حسین بر خلیفه مسلمین خروج کرد و نظم موجود آن روز را به هم ریخت؟ با این وصف، شیعه نمی تواند قداستی برای نظم و حکومت قائل شود که با آن، جلوی هر حرکت اصلاحی را بگیرد.
عصر ایران- استاد دروس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم، اتهام اصلی وارده به امام حسین(ع) را بر هم زدن وحدت و تمرد از حاکم خواند و خطاب به شیعیان امام حسین(ع) هشدار داد: شیعه برای عدم پذیرش این رویه هزینه سنگینی در طول تاریخ پرداخته است مبادا آن رویه اصالت نظم و حکومت و قدرت و اولویت بر عدالت و آزادی در جامعه ما تکرار شود.
آیت الله سروش محلاتی، در سومین نشست «عاشورا و امروز ما» در کانون توحید که به همت انجمن اندیشه و قلم برگزار میشود با استناد به منابع تاریخی اتهام اصلی امام حسین(ع) را تمرد از خلیفه مسلمین دانست و افزود: ابن خلدون می گوید، «صحابه و تابعین با حسین بن علی همراهی نکردند، گرچه با یزید مخالف بودند و او را فاسق می دانستند، اما معتقد بودند خروج حسین موجب هرج و مرج در جامعه می شود و یک نظام فاسد بهتر از بی نظمی است» در متون تاریخی هم این مطرح است که ظلم و فساد بهتر از بهم زدن نظم است و این یک نظریه است که اصل نظم بر آزادی، عدالت و رعایت حقوق انسانها تقدم دارد.