به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، نمازگزار ناچار است که به خاطر صحّت نماز و یا قبول شدن آن، مجموعهای از دستورات دینی را مراعات کند که رعایت آنها خود زمینهای قوی برای دوری از گناه و زشتی است.
نماز بهترین اعمال دینی است که اگر قبول درگاه خداوند عالم شود، عبادتهای دیگر هم قبول میشود و اگر پذیرفته نشود اعمال دیگر هم قبول نمیشود، همان طور که اگر انسان شبانهروزی پنج نوبت در نهر آبی شستوشو کند، آلودگی در بدنش نمیماند، نمازهای پنجگانه هم انسان را از گناهان پاک میکند و سزاوار است که انسان نماز را در اوّل وقت بخواند و کسی که نماز را پست و سبک شمارد مانند کسی است که نماز نمیخواند، یکی از سؤالاتی که در رابطه با نماز مطرح میشود این است که منظور از نهی و بازدارندگی نماز از گناه در آیه «إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهی عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْکَر»(1) چیست؟ واحد پاسخگویی مرکز تخصصی نماز این گونه پاسخ میدهد:
بنابر روایت مشرق، مفسران در خصوص منظور این آیه مبنی بر اینکه نماز انسان را از فحشا و منکر باز میدارد، پاسخهای متعددی را مطرحustify”>پینوشتها:
1- عنکبوت (29)، آیه 45
2- بحارالأنوار، ج 79، ص 198
3- نحل (16)، آیه 90
4- طباطبایی سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، موسوی همدانی سیدمحمدباقر، قم، دفتر انتشارات اسلامی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، 1374 ش، پنجم، ج16، ص 199
5- گنابادی سلطان محمد، تفسیر بیان السعادة فی مقامات العبادة، خانی رضا/حشمتالله ریاضی، تهران، مرکز چاپ و انتشارات دانشگاه پیامنور، 1372 ش، ج11، ص 264
6- محسن قرائتی، تفسیر نماز، مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن،1387ش، سیزدهم، ص 28
7- طباطبایی سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، موسوی همدانی سیدمحمدباقر، قم، دفتر انتشارات اسلامی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، 1374 ش، پنجم، ج16، ص 198
8- عنکبوت (29)، آیه 45
9- بحارالأنوار، ج 79، ص 198
10- طباطبایی سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، موسوی همدانی سیدمحمدباقر، قم، دفتر انتشارات اسلامی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، 1374 ش، پنجم، ج16، ص 201