۱۴:۳۰ – ۲۷ مرداد ۱۴۰۵
چهلم رهبر شهید، درسی جاودان از استکبارستیزی و عدم اعتماد به دشمن است.
باشگاه خبرنگاران جوان – چهلمین روز تشییع و تدفین رهبر شهید انقلاب اسلامی، در حالی در تهران، قم و مشهد و عراق برگزار شد که بازخوانی اندیشه ایشان، بیش از هر زمان دیگری ضرورت یافته است. رهبری که در واپسین لحظات حیات خود با نماد «مشت گرهکرده»، پیامی ماندگار برای امت اسلامی به یادگار گذاشت؛ پیامی که در آن، «استکبارستیزی» نه یک شعار احساسی، بلکه «مسیری از معرفت تا مقاومت» بود. در مراسم چهلم که به تعبیر بزرگان، فرصتی برای «تجدید میثاق با آرمانهای ایشان و تجدید بیعت با رهبر معظم انقلاب» است، باید ریشههای فکری این رویکرد را که در تقابل با گفتمان سلطه و در بستر قرآن و عترت شکل گرفته بود، بازشناسیم. این میراث، امروز نه تنها در ایران، که در سراسر جبههی مقاومت، از لبنان تا یمن و فلسطین، به عنوان یک «نظریهی عملیاتی» برای رویارویی با نظام سلطه جاری است.
قرآن، طاغوت و رمزگشایی از «اجتناب»
استکبارستیزی در سیره رهبر شهید، هرگز خاستگاهی شخصی یا سیاسی نداشت؛ بلکه ریشه در عمق تعالیم اسلامی داشت. قرآن کریم در آیهای محوری میفرماید: «وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِی کُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ» (نحل/۳۶). رهبر شهید، این «اجتناب از طاغوت» را همواره یکی از گنجینههای همیشهجوشان قرآن برای زندگیِ درستِ اجتماعی معرفی میکرد. ایشان بر این باور بود که استکبارستیزی به معنای کنارهگیری از همراهی با اشرار و طغیانگران عالم است و آن را یکی از مصادیقِ مهمِ عدالتخواهی میدانست. بر اساس این نگاه، دشمنیِ آمریکا و نظام سلطه با ایران، نه یک دشمنیِ ساده، که تقابل دو جهانبینیِ ریشهدار است؛ تقابل «قدرتِ فرعونوارِ استکباری» در برابر «عدالتِ الهیِ مستضعفان». از همینرو، ایشان مذاکره و اعتماد به دشمن را برخلاف صریحِ قرآن میدانستند و با استناد به آیهی «وَلا تَرْکَنُوا إِلَى الَّذِینَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّکُمُ النَّارُ» (هود/۱۱۳)، بر عدم تکیه بر ظالمان تأکید میورزیدند. این نگاه، ریشه در یک «هشدارِ قرآنی» دارد که هرگونه اعتماد به ظالمان را نه تنها بینتیجه، که مایهی عذابِ الهی معرفی میکند.