جنبش فرصتطلبان از جنگ ۱۲ روزه تحمیلی از ایستگاه رفراندوم و تغییر قانون اساسی به ایستگاه حسن روحانی و تکرار ادعاها و اتهامات همیشگی و گوش پرکن رسید
جوان آنلاین: جنبش فرصتطلبان از جنگ ۱۲ روزه تحمیلی از ایستگاه رفراندوم و تغییر قانون اساسی به ایستگاه حسن روحانی و تکرار ادعاها و اتهامات همیشگی و گوش پرکن رسید. وی که تلاش کرد خود را در چارچوب منافع نظام و کشور نشان دهد، ناگهان با یک چرخش علیه مواضع خود سخنرانی کرد و با سوگیری متعارض، واقعیتی را که برای آن زمان صرف کرده بود، به تصویر کشید.
روحانی که ابتدا نیروهای مسلح کشور را به خاطر حملات موفق به رژیمصهیونیستی ستود، در بندهای آخر سخنانش، به آنها تازید و با تکرار ادعاهای کلیشهای پیشین، تلاش کرد موقعیتشان را تضعیف کند. صحبتهای او که مورد استقبال و تحلیل شبکههای معاند و وابسته رژیمصهیونیستی همچون اینترنشنال واقع شد، به تکمیل پازلی کمک میکند که از آن سوی مرزها برای تشویش افکارعمومی و آشفتگی سیاسی و نهایتاً ضعف هسته حاکمیت در ایران طرحریزی شده است.
کلیدواژه محوری روحانی تغییرات در کشور بود که نسخه قابل بازگویی آن به همان تجویزات اصلی و غیرقابل اشاره دستیاران سیاسی وی همانند لزوم برقراری رفراندوم میرسید که خود با اتخاذ سیاستهای غلط و محاسبات اشتباه کشور را در بحرانهایی، چون تله برگشتناپذیر برجام و مکانیسم ماشه گرفتار کرد. وزارت نفت وی با بیان اینکه دولت چرا باید نیروگاه بسازد، کشور را در بحران ناترازی انرژی مغروق ساخت، حال با ردای طلبکارانه و مدعی به جای پاسخگویی، همان خواستههای تکراری خود را بازگو میکند، البته مبدأ پیدایش و طراحی این سخنان فراتر از یک فرد است و به اتاق فکری برمیگردد که پس از جنگ تحمیلی ۱۲ روزه، فرصتی را برای انتقام از مردم و احیای خواستههای غیرقانونی و غیرمشروع مهیا دیده و با بیان مسائل چالشبرانگیز، تلاش میکنند فضای آرام سیاسی و انسجام ملی را به سمت جنجالآفرینی و جدال اجتماعی و سیاسی بکشانند. استراتژی آنها همواره این بوده که همیشه با درگیرکردن مردم با حاکمیت و تحلیلهای خیالی، به عنوان ناظر سوم و بیطرف! دستورات کاذبی را به نظام تجویز کنند که با سواری گرفتن و سوءاستفاده از مردم، تنها روی کسب منافع حزبی متمرکز شده است. از سوی دیگر، مأموریت روحانی در تحلیل مسائل در راستای خارج شدن از انزوا و عرض اندام جریان سیاسی وابسته وی است.
تعریف مردم در ادبیات مدعیان اصلاحات