۱۴۰۴/۰۱/۲۸ ۱۳:۴۱
پرسش:
یکی از ویژگیهای یهودیان روزگار ما – بهویژه صهیونیستها – مظلومنمایی است. آیا مظلومنمایی یهود در تاریخ هم سابقه دارد؟
پاسخ:
با نگاهی ساده به وضعیت امروز یهودیان و ترفندهایی که آنان برای اقدامات توسعهطلبانهی خود انجام میدهند، بهخوبی میتوان دریافت که مظلومنمایی، یکی از بزرگترین حربههای آنان برای پوشش جنایات و اهداف سیاسی و مذهبی خود از گذشته تابهحال بوده. مظلومنمایی یهود به دلیل پشتوانه نیرومند تبلیغاتی آن، بر افکار عمومی جهان بهشدت مؤثر بوده است؛ از داستان هولوکاست تا حملهی حماس و مقاومت، نمونههایی از این رفتار در دوران معاصر بوده است. با مراجعه با تاریخ یهود به دست میآید که تاریخنگاری یهود، بر مظلومنمایی استوار است.
پیشینه تاریخی بنیاسرائیل
یهودیان یازده قرن قبل از میلاد مسیح، کشوری مستقل را ایجاد کردند که اسرائیل نامیده میشد. از شاهان نامی آن میتوان به حضرت داوود و حضرت سلیمان علیهماالسلام اشاره داشت. در زمان حضرت سلیمان علیهالسلام اسرائیل به نهایت درجهی آبادانی و رونق اقتصادی خود رسیده بود تا اینکه بعد مرگ سلیمان علیهالسلام فرزندش رحبعام به سلطنت میرسد. از آن زمان به بعد، یکیر این دو صورت تصرفاتی در این داستان صورت گرفته است.
درنتیجه، به نظر میرسد وقایعی چون گمشدن اسباط _قبایل_ یهود و قتلعام یهودیان، داستانی خیالی است که یهودیان آن را بهقصد جلب عواطف دیگران در آن زمان، به کار گرفتند؛ و اگر اصل داستان ساختگی نباشد، روحیه مظلومنمایی نهفته در ملت یهود، باعث اغراقگویی و بزرگنمایی دراینباره شده است. چنانکه در کنار جنایاتی که بعدها یهودیان انجام دادند، باز با مظلومنمایی این حقایق مسلم را مخفی نمودند و بر سر قتلعامهای خیالی خود نشستند و گریه سر دادند. بهعنوان نمونه، برخی منابع داستان اصحاب اخدود را (که مشهور است بهفرمان «ذونواس» حاکم یهودی یمن، مردم مؤمن نجران را در خندق آتش انداختند)، بر دانیال نبى علیهالسلام و یارانش تطبیق کردهاند که بهفرمان بخت نصر در آتش افکنده شدند؛ اما آتش در آنان اثر نکرد و رهایى یافتند.(6) این گزارش موردتوجه و تأیید برخى خاورشناسان و پژوهشگران معاصر قرارگرفته، اما برخی نویسندگان آن را از اسرائیلیات دانسته میدانند که یهود آن را در شکل تحریفشدهای در اختیار راویان مسلمان قرار داده است.(7)