به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، از دیدگاه علامه طباطبایی تفسیر واقعی قرآن و شرح و بیان قرآن، تفسیری است که از تدبر صحیح در آیات قرآن و استمداد در آیه به آیات مربوطه دیگر به دست آید. علامه طباطبایی بر این باور است که قرآن برای تفسیر آیات به دلیل اینکه نور است و به دلیل اینکه اخبار هم باید برای اینکه صحت و سقم آن ها روشن شود به قران عرضه گردد، خود دلیل بر این است قرآن برای تفسیر خود به چیزی خارج از خود نیاز ندارد.
تفسیر واقعی قرآن از دیدگاه قرآن
بنابر روایت الشیعه، روش تفسیر واقعی قرآن از خود قرآن به دست می آید؛ زیرا قرآن مجید کتابی است همگانی و همیشگی و همه را مورد خطاب قرار داده و به مقاصد خود ارشاد و هدایت می کند و نیز با همه به مقام تحدی و احتجاج می آید و خود را نور و روشن کننده و بیان کننده همه چیز معرفی می کند و البته چنین چیزی در روشن شدن خود نباید نیازمند دیگران باشد.
همچنین در مقام احتجاج به این که کلام بشر ن 67.
[9]. بحار الأنوار( ط- بیروت)، ج2، ص 221.
منابع
1. قرآن کریم
2. ابن أبی جمهور، محمد بن زین الدین، عوالی اللئالی العزیزیة فی الأحادیث الدینیة، محقق / مصحح: عراقی، مجتبی، قم، دار سید الشهداء للنشر، چ1، 1405ق.
3. سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر، الدر المنثور فی التفسیر بالماثور، قم، کتابخانه عمومی حضرت آیت الله العظمی مرعشی نجفی (ره) ، چ 1، 1404 ق.
4. شریف الرضی، محمد بن حسین، نهج البلاغة( للصبحی صالح)، قم، هجرت، چ1، 1414ق.
5. طباطبایی، محمدحسین، قرآن در اسلام (طبع جدید)، قم، بوستان کتاب ، چ 3، 1388 ش.
6. مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، بحار الأنوار( ط- بیروت)، باب اختلاف اخبار. محقق / مصحح: جمعی از محققان، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چ2، 1403ق.
منبع: برگرفته از: قرآن در اسلام (طبع جدید)، ص 77- 81.