به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، اسماعیل شفیعی سروستانی؛ رئیس مؤسسه فرهنگی هنری موعود عصر(عج) و مهدویتپژوه در نشست علمی «تحلیل تمدنی قیام حضرت اباعبدالله الحسین علیهالسلام» به ارتباط تمدنی قیام و مبارزات انبیاء با عاشورا و ظهور پرداخت و تأکید کرد: ما به مهدویت و ظهور بهعنوان ثمره تمام عیار همه قیامها و مبارزات انبیاء نگاه میکنیم و به تعبیری خلاصه و عصاره دین و دینداری.
در ادامه متن سخنان این پژوهشگر را میخوانیم:
ایام، همانطور که به نوعی ذکر هستند متذکر هم میشوند. ما برای ایام شهادت و ولادت بزرگان دینی جشن و عزا میگیریم اما شاید چندان نسبتی با حقیقت آن پیدا نمیکنیم؛ ائمه(ع) حاضر و ناظر در زمان فانی و باقی هستند و ما متوجه این معنا نیستیم.
خورشید حقیقت قدسی در زمانه ما در پس پرده غیبت است، ما حضورش را نمیبینیم و احساس فیزیکی در مورد او نداریم و از نورانیت و نورافشانی این خورشید محروم هستیم و این شب ادامه دارد تا واقعه شریف ظهور رخ دهد تا پردهها و حجب کنار بروند و خورشید حقیقتp style=”text-align:justify”>معاویه ملعون در چندین دهه مبلغان و واعظان را مأمور کرد تا علی(ع) را در منابر لعن کنند؛ لعن نفرین و فحش و ناسزای ساده نیست بلکه او با زیرکی مرجعیت فقهی و فکری و دینی را تغییر داد چون میداند تا زمانی که مرجعیت از آن اهل بیت(ع) باشد جایی برای آنان وجود نخواهد داشت و خدا با عاشورا خواست که امت به ولایت الهی برگردد و امام حسین(ع) حاضر شد برای برگرداندن مرجعیت و حاکمیت الهی به میدان بیاید و همه هستی خود را هم از دست داد.
ما به مهدویت و ظهور بهعنوان ثمره تمامعیار همه قیامها و مبارزات انبیاء نگاه میکنیم و به تعبیری خلاصه و عصاره دین و دینداری؛ رویکرد ما به قیام اباعبدالله هم در پرتو نگاه به مهدویت و ظهور امام زمان(عج) است؛ در قیام حضرت حجت(عج) هم ایشان و یارانشان به عنوان خونخواه امام حسین(ع) و همه حق طلبان قیام خواهند کرد.