الف. برخی گفته اند در تعابیر این حكایت دارد كه پیامبر(ص) وقتی به استخدام خدیجه در آمد خود را اجیر او كرد و این با شان آن حضرت هم خوانی ندارد.
در پاسخ گفته شده است كه بر طبق روایتی كه یعقوبی در این باره نقل كرده است آنچه مردم می گویند كه خدیجه او را اجیر كرد، درست نیست. پیامبر هرگز اجیر كسی نشد.2 و در روایت بر این امر تصریح شده كه سفر تجارتی پیامبر(ص) در این سفر به گونه مضاربه بود و لاغیر.3
پس اگر در برخی تعابیر استیجار و اجیر ذكر شده است به قرینه در معنای مضاربه به كار رفته است.
پی نوشت ها :
1. گذشته از این امور گویا خدیجه درباره آینده روشن حضرت رسول(ص) هم مطالبی شنیده بود كه این امر هم در فراهم كردن زمینه علاقمندی خدیجه به آن حضرت بسیار موثر بود. به ویژه كه حضرت خدیجه به جای ملاك های رایج آن زمان به تقوی و پاك دامنی و عفت و … بسیار اهمیت می داد.
2. تاریخ یعقوبی،ج2، ص21.