۱۴۰۱/۰۸/۱۶ ۱۳:۱۱
پرسش:
آیا قانون اساسی ملت دیروز، برای ملت امروز مشروع است؟ مگر حکومت ما جمهوری و مردمی نیست؟ بارها از سوی گروههای سیاسی و معترضین این درخواست مطرح شده است که چرا جمهوری اسلامی دوباره نظام سیاسی کشور را به رفراندوم عمومی نمیگذارد؟ این ملت با ملت سال 58 فرق دارند و باید دوباره نظرشان پرسیده شود. آقای خمینی هم در بهشتزهرا گفت: سرنوشت هر ملت به دست خودش است.
پاسخ:
مقدمه
امام خمینی در بهشتزهرا و قبل از سقوط کامل حکومت پهلوی به ملت ایران و سایر ناظران بینالمللی بهصراحت اعلام کرد که:
ما فرض میکنیم که یک ملتی تمامشان رأی دادند که یکنفری سلطان باشد؛ بسیار خوب، اینها از باب اینکه مسلط بر سرنوشت خودشان هستند و مختار به سرنوشت خودشان هستند، رأی آنها برای آنها قابل عمل است. لکن اگر یک ملتی رأی دادند – ولو تمامشان – به اینکه اعقاب این سلطان هم سلطان باشد، این به چه حقی [است؟] ملتِ پنجاه سال پیش از این، سرنوشت ملتِ بعد را معین میکند؟ سرنوشت هر ملتی به دست خودش است. ما در زمان سابق – فرض بفرمایید که زمان اول قاجاریه – نبودیم؛ اگر فرض کنیم که سلطنت قاجاریه بهواسطه یک رفراندومی تحقق پیدا کرد و همه ملت هم – ما فرض کنیم که – رأی مثبت دادند، اما رأی مثبت برگزاری ایرنا، 20 دی 1399، کد خبر: 84178599، https://irna.ir/xjCwPC.
7. ر.ک: یزدانی، عنایتالله و طاهره اخوان، انقلابهای رنگی با تأکید بر انقلاب رز گرجستان و انقلاب لالهای قرقیزستان، مطالعات اوراسیای مرکزی، سال چهارم، پائیز و زمستان 1390، شماره 2(پیاپی 9).
8. مسئله مشروعیت مربوط به قانون اساسی بر آن است تا اثبات کند چرا افراد باید از یک دستور قانونی که ازنظر قانون اساسی معتبر است، اطاعت کنند.
9. بحران به هم خوردن نظم قبلی و ایجاد یک شرایط ناپایدار و خطرناک و جایگزین نشدن آن بانظم جدید و رفع این خطر و ناپایداری است.
10. معمولاً کسانی که رژیم سیاسی را نامعتبر بدانند و جدا از در براندازی وارد شوند، انتخابات را تحریم میکنند؛ مانند امام خمینی که رفراندوم شاه را تحریم کرد و سلطنتطلبان و سازمان مجاهدین خلق (منافقین) که امروزه تحریم انتخابات ایران را بهشدت تبلیغ میکنند. آیتالله کاشانی نیز رفراندوم دکتر مصدق مبنی بر انحلال مجلس شانزدهم را تحریم کرد. ر.ک: مدنی، جلالالدین، تاریخ سیاسی معاصر ایران، قم، دفتر انتشارات اسلامی (وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم)، 1391 ش.