به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، پاسخ به سؤالِ یک پرسشگر از مرکز ملی پاسخگوئی به سوالات دینی ارائه شده است:
پرسش:
تعابیری از قبیل «قل» که بیانگر خطاب خدا به پیامبر است تا دستور الهی را به سرانجام برساند، در قرآن کریم، فراوان بهچشم میخورد، پرسشی که مطرح است این است که رازورمز وجود این تعابیر در قرآن چیست؟ خدا به پیامبر دستور داده است تا فرمان خدا را انجام دهد، مأموریت پیامبر ابلاغ فرمان خداست، پس چه ضرورتی دارد که تعبیر «قل» (=بگو) نیز در قرآن حفظ گردد؟ خواندن آن برای ما چه فایدهای دارد؟
پاسخ:
«قل» فعل امر مخاطب از ریشه «ق و ل» و فعل «قال یقول» و به معنای «بگو» است. این فعل بیش از سیصدبار در قرآن بهکار رفته است. (1) پنج سوره جن، کافرون، فلق، ناس و توحید با این فعل شروع شدهاند. در اکثر موارد (2) این فعل خطاب به پیامبر خدا صلیاللهعلیهوآله و در راستای ابلاغ وحی الهی است. با توجه به اینکه مسئولیت پیامبر ابلاغ و گفتن همه آیات شگاه اسلامی، پاییز 1400 ش، ش 40، صص 385-406، ص 387، 403 و 404؛ هاشمی، تفسیر راهنما، ج1، ص 344: «هدف از آوردن کلمه «قل» در آیه، بیان ضرورت پاسخگویی به تبلیغات دشمنان دین است.»
12. قرائتی، محسن، تفسیر نور، تهران، مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن، چاپ اول، 1388 ش، ج10، ص 164.
13. مکارم شیرازی، ناصر و همکاران، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ دهم، 1371 ش، ج6، ص 59 و ج27، ص: 387؛ شمس، پرسمانهای قرآنی نماز، ص 216.
14. مکارم شیرازی، ناصر و همکاران، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ دهم، 1371 ش، ج27، ص 387.
15. طالقانی، محمود، پرتوی از قرآن، تهران، شرکت سهامی انتشار، چاپ چهارم، 1362 ش، ج4، ص 300.
16. طالقانی، محمود، پرتوی از قرآن، تهران، شرکت سهامی انتشار، چاپ چهارم، 1362 ش، ج4، ص 283.