۱۳۹۶/۰۲/۰۲ ۱۳:۵۵
از ديدگاه قرآن و حديث،بلا وگرفتاريها، دلايل مختلفي دارد كه مهم ترين آن ها عبارتند از:
1. تأديب:
براي انسانهاي غفلت زده كه چشم و گوش و دل و عقل حقيقتپذير آنان از كار افتاده، گرفتاريها واقعاً بلا و عذاب است، چنان كه نعمتها نيز بلا و مصيبت براي آنان است. خداوند در آياتي از قومهاي مختلف نام ميبرد كه به خاطر گناه، بر آنها عذاب فرستاد يا به بيماريهاي سخت مبتلا كرد. اين موضوع بيشتر در مورد كافران و ستمگران است.
«فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صاعِقَةً مِثْلَ صاعِقَةِ عادٍ وَ ثَمُودَ ؛(1) اگر روي گرداندند، بگو: من شما را از صاعقهاي [مرگبار] چون صاعقه عاد و ثمود بيم ميدهم».
2. آزمون الهي:
وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرين؛ (2 ) قطعاً همه شما را با چيزي از ترس، گرسنگي، و كاهشي در مال ها و جان ها و ميوهها، آزمايش ميكنيم و بشارت ده به استقامتكنندگان.
وسيلهاي است جهت آزمايش و امتحان انسانها تا ماهيت و جوهر حقيقي خويش را آشكار سازند، نيز براي پرورش و تكامل جانها است.
3. كفارة گناهان:
پاداش و كيفر، بيشتر بازتاب طبيعي و تكويني اعمال انسانها است كه دامن آن ها را ميگي برخي از بيماريها بر اثر ندانم كاري يا سهلانگاري در امور حاصل ميشود كه اثر تكويني اعمال انسان به شمار ميرود،مثلاً كسي كه اصول بهداشتي را رعايت نكرده و يا در انتخاب همسر دقت ننموده، چه بسا فرزندانش را با مشكل رو به رو ميسازد كه ربطي به خدا ندارد.برخي از مصيبت ها يا سختي ها مي تواند از دو جهت باشد.هم كفّاره گناهي از انسان باشد و هم آزمون الهي. برخي نيز كفاره گناه است و در عين حال مجازات الهي مي شود. اين دو گاهي مانند هم هستند، چون چيزي كه مجازات است، مجازات به نوعي كفاره براي گناه مي شود و گاهي علاوه بر مجازات دنيوي، مجازات اخروي آن باقي مي ماند كه در اين صورت نمي تواند كفاره باشد.
پي نوشت :
1.فصلت(41 ) آيه 13.
2. بقره(2) آيه155.
3. شوري (42) ، آيه 30.
4. روم (30) ، آيه 41.
5. شيخ صدوق، الخصال، انتشارات جامعه مدرسين قم، دو جلد در يك مجلد، 1403 ه.ق ، ج 2، ص 616.
6. علامه مجلسي، بحار الأنوار، مؤسسة الوفاء بيروت ، لبنان، 1404 ه.ق ،ج 78، ص 198 .
براي انسانهاي غفلت زده كه چشم و گوش و دل و عقل حقيقتپذير آنان از كار افتاده، گرفتاريها واقعاً بلا و عذاب است، چنان كه نعمتها نيز بلا و مصيبت براي آنان است. خداوند در آياتي از قومهاي مختلف نام ميبرد كه به خاطر گناه، بر آنها عذاب فرستاد يا به بيماريهاي سخت مبتلا كرد. اين موضوع بيشتر در مورد كافران و ستمگران است.