به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، انسان تشنه معنویت است، اما این عطش گاه در دام خرافات میافتد. برخلاف برخی توصیههای رایج، غسل نوزاد در اسلام مستحب مؤکد است، اما زمان آن لحظه تولد تا دو روز پس از آن است؛ نه روز دهم و چهلم. انداختن چهل کلید در کاسه غسل نیز هیچ ریشه شرعی ندارد.
بنابر روایت حوزه، در مطلب پیش رو به تشریح این مسائل خواهیم پرداخت:
انسان همواره به دنبال معنویت است؛ این عطش اگر به نحو درست مدیریت نشود سر از نا کجا آباد در میآورد؛ چنانچه امروزه کم نیستند افرادی که با دروغ و دغل و ادعاهای واهی، عدهای را به سوی مقاصد نامشخصی روانه میکنند. یکی از بارزترین نشانههای این افراد شیاد، توصیه به ذکرها، دعاها، اعمال و آدابی است که هیچ دلیل و منبعی نداشته است و به عبارتی حاصل اختراعات ذهن خود آنها بوده و خرافهای بیش نیست. این خرافات ممکن است در زمینه کسب و کار، مسائل پزشکی و مسائل خانوادگی باشد، اما شاید بیشترین هجمه، در مورد مسائل خانوادگی بوده است، مث کردن کام نوزاد با آب فرات و تربت کربلا)، حلق (تراشیدن کل موی سر نوزاد) و قرار دادن اسم نیکو و … از جمله آداب اسلامی مربوط به نوزاد است.
پی نوشت
[۱] رک: فرهنگ فقه، ج۵، ص۵۸۱.
[۲] البته طبق فتوای برخی فقهاء مانند آیت الله العظمی سیستانی دام ظلّه، که پس از شستن سر و گردن، شستن تمامی بدن را بدون رعایت ترتیب بین طرف راست و چپ مجزی میدانند (هرچند رعایت ترتیب در شستن طرف راست و چپ را بهتر میدانند)؛ بنابراین مقلدین آیت الله العظمی سیستانی دام ظلّه میتوانند در غسل نوزادشان بین طرف راست و چپ نوزاد ترتیب را رعایت نکرده و تمامی بدن نوزاد را بدون رعایت ترتیب غسل دهند.
[۳] رک: فرهنگ فقه، ج۵، ص۵۸۱.