به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، در کتب روایی و تاریخی نقل شده که در عصر رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) و همچنین در اعصار معصومان(علیهم السلام) نمازها غالباً به صورت جداگانه و در پنج وقت فضیلت انجام می شده و امروز هم اگر در پنج وقت بخوانیم بهتر است؛ ولی با این حال پیغمبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) در سفرها و در مواقع گرمای شدید و سرمای شدید و باران، اجازه جمع میان نماز ظهر و عصر و مغرب و عشا را می داد.
بنابر روایت ابنا،افزون بر این بارها در زندگی پیغمبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) اتفاق افتاد که بدون هیچ عذری میان دو نماز جمع کرد و فرمود: می خواهم رخصتی برای امت من باشد تا اگر مایل به جمع باشند بتوانند از این رخصت استفاده کنند.
ولی متأسفانه جمع عظیمی از اهل سنّت اصرار دارند که نمازها همچنان جدا خوانده شود و این مسأله مشکلات زیادی مخصوصاً در عصر ما ایجاد کرده است؛ زیرا زندگی مردم دگرگون شده، وضع بسیاری از کارگران در کارخانه ها و کارمندان در ادارات مخصوصاً محصلان و دانشجویان در کلاس درس به گونه ای است که نمی بن أحمد بن أیوب، تحقیق: حمدی بن عبد المجید، مکتبة العلوم و الحکم، الموصل، ۱۴۰۴ ق / ۱۹۸۳م، الطبعة الثانیة، ج ۱۰، ص ۲۱۸، ح ۱۰۵۲۵.
(۵). مسند البزار المنشور باسم البحر الزخار، البزار، أحمد بن عمرو بن عبد الخالق، محقق: محفوظ الرحمن زین الله، عادل بن سعد، صبری عبد الخالق الشافعی، مکتبة العلوم و الحکم، المدینة المنورة، ۱۴۰۹ ق، الطبعة الأولی، ج ۱۵، ص ۳۲۶.
(۶). قرآن کریم، سوره اسراء، آیه ۷۸.
(۷). مفاتیح الغیب، فخرالدین رازی، محمد بن عمر، دار احیاء التراث العربی، بیروت، ۱۴۲۰ ق، چاپ سوم، ج ۲۱، ص ۳۸۴.
(۸). پیام امام امیرالمومنین(علیه السلام)، مکارم شیرازی، ناصر، تهیه و تنظیم: جمعی از فضلاء، دار الکتب الاسلامیة، تهران، ۱۳۸۶ ش، چاپ اول، ج ۱۰، ص ۳۴۸.
منبع: پایگاه اطلاعرسانی دفتر آیتالله مکارم شیرازی