۳ مرداد ۱۴۰۵ – ۲۱:۲۰
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، آیتالله عبدالله جوادی آملی به تشریح فرازهای نماز بر پیکر رهبر شهید پرداخت و گفت: ما، اگر عنایت کرده باشید (در نماز بر پیکر رهبر شهید) مرز شهادت را از مرز قتل عادی جدا کردیم. شهادت معنای عام؛ «مَن قُتِلَ دُونَ مَظْلِمَتِهِ فَهُوَ شَهِیدٌ» این نصوص مطلق است. اگر کسی در راه حق کشته بشود، برای حفظ مال خودش کشته بشود، برای حفظ حریم خودش کشته بشود؛«مَن قُتِلَ دُونَ مالِهِ ظُلما فهُو شَهیدٌ» این شهادت به معنای اعم است. اما شهادت به معنای خاص که ما بگوییم این شخص شهید است، این با میت فرق دارد.
بنابر روایت دانشجو، این مرجع تقلید ادامه داد: لذا در بحث نماز (نماز بر پیکر رهبر شهید) آنجایی که بحث از صیانت از اسلام و قرآن و اهلبیت بود و همت بزرگ و بزرگوار این شهید «رضوان الله علیه» تلاش و کوشش ایشان و همراهانی بود به عنوان «شهید» مطرح شد؛ «اللهم، اللهم، اللهم إنه نزل عندک شهیداً للاسلام و القرآن و العتره».
وی گفت: آنجایی که بحث حفظ استقلال ایران و مملکت ایران و اقتصاد ایران و حریم ایران و این تعابیر بود بود، تعبیر به «قتیل» شد. «اللهم، اللهم، اللهم إنه نزل عندک قتیلاً للإسلام، قتیلاً للأمة المسلمة، قتیلا لسیاستها ، قتیلا لصیانتها قتیلا لکیانها، قتیلا لعظمتها و سیادتها و مولویتها و وحدتها» شهادت به معنای أعم شامل همه این موارد میشود چون اصل کلی این است؛ «مَن قُتِلَ دُونَ حَقهِ فَهُوَ شَهِیدٌ».