به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، سیاست بازانِ حرفه ای برای رسیدن به مقصود خود، گاهی واضح ترین مسائل را انکار می کنند یا با توجیهات نادرست از کنار آن می گذرند، که یکی از مصداق های آن، مسأله برتری بخشیدن بعضی از صحابه بر حضرت علی(علیه السلام) را باید شمرد، تا آن جا که «ابن عباس» را که به شاگردی علی(علیه السلام) در تفسیر افتخار می کرد، بر او مقدّم داشتند! (۱)، و «زید بن ثابت» را در آگاهی بر احکام میراث، و «اُبَیّ بن کعب» را در قرائت! و حدیث مجعولی نیز در این زمینه به پیغمبر(صلی الله علیه و آله) نسبت می دهند.
مدارک روشنی در کتب فریقین – شیعه و اهل سنت – بر داناتر بودن حضرت علی(علیه السلام) نسبت به همه صحابه به طور عام داریم که جای انکار نیست، از جمله:
۱. حدیث ثقلین که از معروف ترین احادیثی است که اهل سنت در کتاب های خود آورده اند، به روشنی می گوید: که علی(علیه السلام) و اهل بیت(علیهم السلام) هرگز از قرآن جدا نیستند و قرآن از آنها جدا نمی شود و همه باید به این دو تمسّک جویند و همه می دانیم علوم دین و معا تحقیق: محمودی، محمد باقر، سازمان چاپ و انتشارات وزارت ارشاد اسلامی، تهران، ۱۴۱۱ قمری، چاپ: اول، ج ۱، ص ۴۰۰ روایاتی در این زمینه آمده است.
(۵). شرح این مطلب در پیام امام امیر المؤمنین(علیه السلام)، مکارم شیرازی، ناصر، تهیه و تنظیم: جمعی از فضلاء، دار الکتب الاسلامیة، تهران، ۱۳۸۶ شمسی، چاپ: اول، ج ۴، ص ۲۲۱ آمده است.
(۶). مرحوم «علامه امینی» این تعبیرات را از کتب اهل سنت با مدارک دقیق نقل فرموده است. (الغدیر، همان، ج ۳، ص ۱۴۲).
(۷). التفسیر و المفسّرون، همان، ج ۱، ص ۸۹.
(۸). گردآوری از کتاب: پیام امام امیر المؤمنین(علیه السلام)، مکارم شیرازی، ناصر، تهیه و تنظیم: جمعی از فضلاء، دار الکتب الاسلامیة، تهران، ۱۳۸۶ شمسی، چاپ: اول، ج ۵، ص ۶۱۳.
منبع:شیعه نیوز