با پذیرش fatf شرایط تحریم بدتر می‌شود/ امیدوارم مجمع تشخیص اقتدار کشور را حفظ کند

خطیب نماز جمعه تهران گفت: با توجه به اینکه در دو کمیسیون تخصصی مجمع fatf رد شده است، امیدوارم رئیس مجمع تشخیص مصلحت و سایر اعضا اقتدار کشور را حفظ کنند.

تاریخ انتشار: ۰۵ بهمن ۱۳۹۷ – ۱۳:۱۳

خطیب نماز جمعه تهران گفت: با توجه به اینکه در دو کمیسیون تخصصی مجمع fatf رد شده است، امیدوارم رئیس مجمع تشخیص مصلحت و سایر اعضا اقتدار کشور را حفظ کنند.

جوان آنلاین: آیت‌الله کاظم صدیقی خطیب نمازجمعه این هفته تهران(5 بهمن) با بیان اینکه در رعایت تقوا، پرهیز از ظلم بسیار مهم است، گفت: در میان ظلم‌ها، ظلم به دین از همه ظلم‌ها بدتر است. دین از آب خوردن هم حیاتی تر است. آب مایه حیات در این دنیا است اما دین مایه حیات در دنیا و آخرت است.

به گزارش تسنیم، وی با بیان اینکه در چهلمین سالگرد انقلاب اسلامی هستیم و مردم مومن برای بیعت با شهیدان و قدردانی از این نعمت خودشان را برای آماده می‌کنند، گفت: انسان از عهده این برنمی‌آید که بگوید چه رهاوردهایی از انقلاب نصیب جهان شد. یکی از دستاوردها اندیشه حکومت اسلامی است. تا پیش از انقلاب، دو اندیشه بر جهان حکمفرما بود. یک اندیشه سوسیالیستی و کمونیستی استبدادای بود که در شکل حمایت از مردم و فقرا، استبداد همه‌جانبه ایجاد کرده بود و با شعارهای جذابی که می‌داد،  موتور حرکت جوانانی که بی بند و باری لیبرالسم خسته بودند، شده بود.

آیت‌الله صدیقی خاطرنشان کرد: دومین مکتب هم لیبرالیسم بود که تفکر طبقاتی را امری مشروع و درست می‌‌دانست و این آزادی‌های بدون کنترل در شکل لیبرالیسم باعث شد خدا را کنار بگذارند و همه چیز را در گردونه مسائل مادی توجیه می‌کردند. در این شرایط امام بدون اتکا به این دو قدرت آن زمان، روی پای خودش ایستاد و شعار “نه شرقی نه غربی” را مطرح کرد. در همین رابطه، دنیای غرب با همه ادعاهایش به مصاف آمد. امام فرمود آمریکا هیچ غلطی نمی‌تواند بکند و هیچ غلطی هم نتوانسته بکند. جریان استبدادی کمونیسم هم با ظهور قدرت اسلام مشتش باز شد و به شکست انجامید و امام فرمودند “شکستن استخوان‌های کمونیسم را می‌شنوم.” 

امام جمعه موقت تهران با بیان اینکه انقلاب اسلامی خط بطلانی بود بر ادعاهایی که اسلام را دین شمشیر و توجیه‌گر ظلم ظالمان معرفی کرده بود و خیانت‌های بزرگی به اسلام انجام شده بود، اظهار داشت: انقلاب اسلامی یک برنامه مدون و منظم که حاوی معنویت و حاوی برنامه زندگی دنیوی بود ارائه داد. معنویت و اخلاق و عرفان را با سیاست پیوند داد و آشتی دنیا و آخرت و ظاهر و باطن با این مرام جدید ظهور و بروز کرد. این مسئله در قانون اساسی و رفتار رهبری انقلاب بروز کرد و قدرت آنها را از مرز اخلاق بیرون نکرد.

منبع  : جوان آنلاین

برای مشاهده متن کامل خبر کلیک کنید

اشتراک‌گذاری

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *