ا ز نقدِ مصلحت تا فریادهایِ خاموش/ واکاویِ میراثِ جامعه‌شناسِ عدالت‌خواه در متنِ تاریخ / عماد افروغ پل میانِ «فلسفه صدرا» و «جامعه‌شناسی مدرن»

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از سرویس دین‌واندیشه ایبنا، بیست‌وپنجم فروردین، سال‌روز درگذشت عماد افروغ، نویسنده، جامعه‌شناس، مدرس دانشگاه و سیاستمدار است. وی که مدرک دکتری جامعه‌شناسی خود را در سال ۱۳۷۶ از دانشگاه تربیت‌مدرس دریافت کرد، از سال ۱۳۷۶ به‌مدت ۶ سال عضو هیئت علمی این دانشگاه بود. افروغ از سال ۱۳۸۲ به‌عنوان عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی فعالیت خود را آغاز کرد و مدیر گروه علم‌ودین این پژوهشگاه بود. از دیگر سوابق کاری وی می‌توان به مدیریت گروه اجتماعی مرکز تحقیقات استراتژیک ریاست‌جمهوری، مدیر کتابخانه مرکزی دانشگاه تربیت‌مدرس مسئول گروه سیاست داخلی کمیسیون داخلی، دفاعی و امنیتی دبیرخانه مجمع تشخیص مصلحت نظام، و مدیر گروه فرهنگ، هنر و تاریخ شبکه یک صداوسیما اشاره کرد.

۲۶ فروردین ۱۴۰۵ – ۱۲:۵۲
ا ز نقدِ مصلحت تا فریادهایِ خاموش/ واکاویِ میراثِ جامعه‌شناسِ عدالت‌خواه در متنِ تاریخ / عماد افروغ پل میانِ «فلسفه صدرا» و «جامعه‌شناسی مدرن»

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از سرویس دین‌واندیشه ایبنا، بیست‌وپنجم فروردین، سال‌روز درگذشت عماد افروغ، نویسنده، جامعه‌شناس، مدرس دانشگاه و سیاستمدار است. وی که مدرک دکتری جامعه‌شناسی خود را در سال ۱۳۷۶ از دانشگاه تربیت‌مدرس دریافت کرد، از سال ۱۳۷۶ به‌مدت ۶ سال عضو هیئت علمی این دانشگاه بود. افروغ از سال ۱۳۸۲ به‌عنوان عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی فعالیت خود را آغاز کرد و مدیر گروه علم‌ودین این پژوهشگاه بود. از دیگر سوابق کاری وی می‌توان به مدیریت گروه اجتماعی مرکز تحقیقات استراتژیک ریاست‌جمهوری، مدیر کتابخانه مرکزی دانشگاه تربیت‌مدرس مسئول گروه سیاست داخلی کمیسیون داخلی، دفاعی و امنیتی دبیرخانه مجمع تشخیص مصلحت نظام، و مدیر گروه فرهنگ، هنر و تاریخ شبکه یک صداوسیما اشاره کرد.

از عماد افروغ، آثار متعددی به جای مانظریه‌پردازی است که در چهار نشست گفت‌وگوی ادیان در بیروت، تهران، سارایوو و رم با مضامین دینی و جهانی شدن، صلح، توحید و حق انسان، پیش‌فرض‌ها و نظریه‌های عدالت مدون و ارائه شده است. هدف از تمام این نشست‌ها، گفت‌وگوی ادیان، رسیدن به نگاه و مضامین و طبعاً آثار مشترک در راستای بسط توحیدگرایی، هم‌گرایی و هم‌زیستی مسالمت‌آمیز و تحقق جهانی سرشار از امنیت و صلح مثبت و عادلانه است. همچنین تعریف جهانی شدن، تهدیدها و فرصت‌های جهانی شدن، ذات مشترک انسانی، دیگرگرایی، رویکردهای نظری عدالت، جهان‌نگری و عام‌گرایی و … مورد بررسی و توجه قرار گرفته است.

جامعه‌شناس سیاست‌مدار

۲۱۶۲۱۶

منبع  : خبر آنلاین

اشتراک‌گذاری

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *