ما معمولاً مکروه را بیضرر میدانیم اما این نگاه از منظر معنوی و آثار وضعی، میتواند ویرانگر باشد. بیایید با هم سه نمونه مهم از این مکروهات مشهور و مخرب را مرور کنیم.
ابوالقاسم شکوری
پنجشنبه ۲۰ شهریور ۱۴۰۴ – ۱۳:۰۶
این تصور، هرچند از منظر فقهی در مقام تعریف، صحیح است، اما از منظر «فلسفۀ احکام»، «آثار وضعی اعمال» و «سیر و سلوک معنوی»، نگاهی بس سادهانگارانه و گاه خطرناک است.
اجازه دهید ابتدا تعریفی کوتاه از دو کلیدواژۀ بحث ارائه شود: