برچسب کرامت انسانی

مباهله؛ غدیری دیگر

پیامبر (رحمت للعالمین) هم‌زمان با مکاتبه با سران حکومت‌های جهان، با مسیحیان نجران نیز ارتباط برقرار کرد و طی نامه‌ای از آن‌ها خواست که اسلام را قبول کنند و خدای یکتا را بپرستند و رسالت حضرت محمد(ص) را پذیرا باشند.

سراج: مبنای حقوق بشر اسلامی حفظ کرامت انسانی است

دبیر ستاد حقوق بشر با بیان اینکه تفاوت حقوق بشر اسلامی با حقوق بشر غربی در صیانت از کرامت انسانی است، گفت: وارونگی مفاهیم در گفتمان غربی، جایی است که صلح به معنای جنگ‌افروزی و حقوق بشر به معنای توجیه جنایت به‌کار گرفته می‌شود.

امام رضا(ع) اجازه نمی‌دادند «عزت و کرامت» افراد نادیده گرفته شود/ حضرت در تعاملات اجتماعی، هرگز میان مردم فقیر و غنی تفاوت قائل نمی‌شدند/ در مواجهه با مخالفان از شیوه ای عقلانی و منطقی استفاده کنیم/ بگو مگوهای جناحی و سیاسی، مخل «وحدت و همدلی» است؛  مدیر عامل موسسه فرهنگ و معارف اهل بیت(ع) در گفت وگو با شفقنا

شفقنا- سمانه معارف وند؛‌ مدیر عامل موسسه بین المللی فرهنگ و معارف اهل بیت(ع) بیان کرد: امام رضا(ع) در مواجهه با مستمندان و نیازمندان جامعه، با رفتاری کریمانه و بزرگوارانه، شأن و جایگاه افراد را محترم می‌شمردند و همواره مردم را به حفظ احترام و آبروی نیازمندان توصیه می‌کردند. ایشان به شدت دیگران را از رفتار تبعیض‌آمیز، تحقیر و تضعیف فقرا و زیردستان بر حذر می‌داشتند و اجازه نمی‌دادند عزت و کرامت افراد نادیده گرفته شود.

در نگاه غدیری، قدرت یک «امانت سنگین» است/ غدیر فریادِ «آزادیِ مسئولانه» و «حقِ تعیینِ سرنوشت» و حکمرانی خوب را سر می‌دهد/ در غدیر مردم «رعیت» نیستند، بلکه حاکم خدمتگذار مردم است/ حضرت علی(ع) بیت‌المال را «امانتِ مطلق» می‌دیدند/ امام علی(ع) «رانتِ سیاسی» را به معنای واقعی کلمه حذف کردند/ هر حاکمی که ادعای مسلمانی دارد، لزوماً بر مسیرِ عدالت و کرامت علوی نیست؛ استاد ایازی در گفت وگو با شفقنا

شفقنا- استاد ایازی، استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم در گفت وگو با شفقنا تأکید کرد که در نگاه غدیری، قدرت یک «امانت سنگین» است که با هدف «تزکیه و تعلیم» به دست رهبر سپرده شده است. از همین رو، در سیره ائمه، قدرت هرگز هدف نیست، بلکه بستری است برای تحقق فضایل انسانی. رعایت حقوق همه مردم.

ما سیره امیرالمومنین علی(ع) را بازگو می کنیم اما کمتر به آن پایبند هستیم/ حکومت در منطق حضرت طریقی برای دستیابی به ارزش هاست/ حکمرانی امروز بشر بیشتر بر حکمرانی نهادی متمرکز است/ بدون حضور و آمادگی مردم اداره مطلوب جامعه ممکن نیست؛ استاد ورعی در گفت وگو با شفقنا

شفقنا- استاد درس خارج حوزه علمیه قم گفت: حکومت در منطق آن حضرت ابزار و فرصتی برای برقراری عدالت و حاکمیت ارزش­های اخلاقی است، حکومت موضوعیت ندارد، بلکه صرفاً طریقی برای دستیابی به ارزشهاست. توسل به تبعیض، رانت، فریب افکار عمومی و معامله برای حفظ حکومت نقض غرض است. قدرت اصالت ندارد که برای حفظ آن به هر وسیله ای بتوان متوسل شد، قدرت و حکومت در صورتی ارزش دارد که بتوان در پرتو آن حقی را احیاء کرد.