یک چنین دورانی است دیگر، دوران ظهور حضرت مهدی (سلام اللَّه علیه و عجّل اللَّه تعالی فرجه). دوران جامعهی توحیدی است، دوران حاکمیت توحید است، دوران حاکمیت حقیقی معنویت و دین بر سراسر زندگی انسانهاست و دوران استقرار عدل به معنای کامل و جامع این کلمه است. خب، انبیاء برای این آمدند.
عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت (ع) در پیامی به دومین جشنواره ملی مهدویت بر لزوم جهانی شدن فرهنگ مهدویت تاکید کرد و گفت: آنها که در روزگار سخت غیبت، تخم تردید میکارند، مورد غضب آن بزرگوار و مشمول عذاب الهی خواهند بود.
اگر مهدویت نباشد، معنایش این است که همه تلاش انبیاء، همه این دعوتها، این بعثتها، این زحمات طاقتفرسا، اینها همهاش بیفایده باشد، بیاثر بماند. بنابراین، مسئله مهدویت یک مسئله اصلی است؛ جزو اصلیترین معارف الهی است.
جامعه تشیّع فقط به برجستگیهای تاریخ خود در گذشته متّکی نیست، چشم به آینده دارد. یک نفر معتقد به مسئله مهدویّت طبق اعتقاد تشیّع، در سختترین شرایط، دل [را] خالی از امید نمیداند و شعله امید همواره وجود دارد.
حکومت آینده حضرت مهدی موعود ارواحنافداه، یک حکومت مردمی به تمام معناست... امام زمان، تنها دنیا را پر از عدل و داد نمیکند؛ امام زمان از آحاد مؤمن مردم و با تکیه به آنهاست که بنای عدل الهی را در سرتاسر عالم استقرار میبخشد و یک حکومت صددرصد مردمی تشکیل میدهد.
رئیس دانشگاه آزاد اسلامی گفت: جشنواره امامت و مهدویت به بلوغ قابلتوجهی رسیده و پیشبینی میشود بیش از ۱۰۰ هزار اثر از نقاط مختلف کشور به جشنواره ارسال شود.
معاون فرهنگی و دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی، در پنجمین اجلاس ملی «مهدویت و انقلاب اسلامی» با محوریت «قوم واسط؛ مهدویت و تمدن نوین اسلامی» جایگاه مهدویت در نهجالبلاغه و نقش اهلبیت(ع) در هدایت جامعه را تشریح کرد و قوم واسط را حلقه اتصال مردم با امام عصر(عج) دانست.