برچسب مقاصد شریعت

حوزه/ اگر مقصود از مقاصد شریعت این باشد که خودسرانه ملاک را به دست آوریم، ممنوع است. این همان تخریج مناط است و حرام می‌باشد. و اگر از خود آیه و روایات، علت و مناط حکم استفاده شود و فقیه عرفاً علت تامه را درک کند، حکم را می‌تواند به دیگران سرایت دهد. لذا اتفاق اصولی بر این است که علت، علت منصوصه حجت است، نه علت مستنبطه.

شفقنا- حضرت آیت‌الله سبحانی با تشریح پیشینه طرح «مقاصد شریعت» در میان اهل‌سنت و بررسی جایگاه آن در فقه امامیه، تأکید کردند: اگر مقصود از مقاصد شریعت، به‌دست‌آوردن خودسرانه ملاک احکام باشد، این امر همان «تخریج مناط» و ممنوع است، اما اگر علت و مناط حکم از خود آیات و روایات استفاده شود و فقیه عرفاً علت تامه را درک کند، می‌تواند حکم را به موارد دیگر سرایت دهد.