نسیم بارگاه بابارکنا
مسعود بن عبدالله بیضاوی شیرازی، ملقب به بابارکنالدین یا بابارکنا از معدود مشاهیر متعلق به دوران قبل از صفویان است که هنوز جایگاه مهمی در بین مردم اصفهان دارد. گویا مردم اصفهان در حوالی مزار او، حضور خاصی پیدا میکنند.
مسعود بن عبدالله بیضاوی شیرازی، ملقب به بابارکنالدین یا بابارکنا از معدود مشاهیر متعلق به دوران قبل از صفویان است که هنوز جایگاه مهمی در بین مردم اصفهان دارد. گویا مردم اصفهان در حوالی مزار او، حضور خاصی پیدا میکنند.
محمدحسین غفوری، پژوهشگر فلسفه در نشست خوانش متون مشاهیر تختفولاد با نگاهی به کتاب «نقد فلسفه داروین» که روز یکشنبه، ۹مهرماه، به همت مجموعه تاریخی، فرهنگی و مذهبی تختفولاد در حوزه علمیه صدر بازار اصفهان برگزار شد، به بررسی دیدگاههای علامه شیخ محمدرضا نجفی، مؤلف این کتاب پرداخت.
آیتالله عطاءالله اشرفیخوزانی (اصفهانی)، (1281-1361 ش)، فرزند ملااسدالله از مجتهدان و علمای مشهور اصفهان و از شاگردان آیات عظام سید محمدتقی خوانساری و آیتالله سید حسین بروجردی بود؛ همچنین بهرغم همسنبودن از درس فلسفه امام خمینی(ره) هم بهره گرفت.
میرفندرسکی یکی از علمای عصر صفوی بوده و گفته شده که حکیم، عارف، فیلسوف و کیمیاگر بوده است. تحقیقات او عمدتا عرفانی و فلسفی بوده. مواد مهم درسی آن روزگار را هم در مدرس خود تدریس میکرده است.
سرزمین تختفولاد را باید به نام معلمان جاویدانش شناخت؛ معلمانی که میتوان در جلوی نامشان فهرستی از شاگردان را ردیف کرد و بدینسان بر عظمتشان افزود.
در اصفهان ما، اماکن متعددی یافت میشود که میتوانند هرکدام نقطهثقلی برای احیا و هویتبخشی به فضای شهر باشند؛ ولی متأسفانه به علت غرقبودن در این نعمتها از آنها غافلیم.
شاید خیلی از ما به زندگی پس از مرگ و حیات روح باور داشته باشیم، اما این عقیده با مراجعه به ادله عقلی، نقلی، روایی و تجربی حد و حدود مشخص و روشنی پیدا میکند و مهمتر آنکه میتواند این نگرش را در زندگی ما به میدان عمل بیاورد تا از آثار چنین اعتقاد مهمی، بهتر بهره بگیریم.
گردشگری عمومی فقط جنبه تاریخی دارد؛ اما گردشگری تخصصی در تختفولاد کمکرسان ما برای شناخت تحولات فعلی در فضای علمیمان است؛ مثلا اگر شاگردان و مکتب و افکارمیرفندرسکی را بشناسیم، در درک فضای فعلی حکمت در جامعه ایرانی بهتر جایگاه تاریخیمان را خواهیم فهمید.