برچسب ماندن را نمی‌خواهم

فرهنگ در مدار خویش

فرهنگ عمومی در ادبیات جامعه‌شناسی و به‌خصوص مطالعات فرهنگی، به مجموعه‌ای از باورها، ارزش‌ها، هنجارها، نمادها و رفتارهایی گفته می‌شود که در سطح عامه مردم جریان دارد و شیوه زیستن، اندیشیدن و ارتباط برقرارکردن آنان را شکل می‌دهد.

جای اصفهان خالی‌ست!

بسیاری از انگاشته‌های ذهنی، در دوران کودکی و نوجوانی شکل می‌گیرد. داده‌های تجربی و تصویری مثل آنچه در ویدئو گیم ارائه می‌شود، یکی از منشأهای اصلی ثبت انگاره‌ها و پنداشت‌های ذهنی از وقایع و مفاهیم جهان در ذهن نسل امروز است که در آینده و همین اکنون تبدیل به چیزی می‌شود که افکار عمومی را شکل می‌دهد.

بره‌کشان شرکت‌های نظافتی!

دو قدم مانده به آغاز سال جدید و همه در تکاپوی انجام کارهای خانه و خانه‌تکانی هستند؛ سنت دیرینی که خیلی از افراد به‌ویژه خانم‌ها به آن عادت کرده‌اند و هرساله در آستانه عید نوروز شروع به تمیزکاری و نظافت و شستن فرش‌ها و مبل‌ها و… می‌کنند.

مدرسه دعا در جامعه اصفهان

در مکتب شیعه دعاخوانی فردی و جمعی یک سیر انسان‌سازی است که با دقت در مفاهیم آن که از سوی اهل‌بیت القا شده، هویت دعاخوانی بیشتر معلوم می‌شود. امامان شیعه با یاد دادن درخواست‌ها و آموزش آرزوها و سبک مناجات با مهربان پروردگار، آدمی را با اهداف زندگی دینی آشناتر کرده‌اند.

از جیب مردم به خزانه دولت نه برعکس!

مالیات در کشورهای دارای نظام اقتصادی و مالی قوی و منسجم همیشه جزو پایدارترین و مطمئن‌ترین منابع درآمدی بوده است و آن‌ها از این طریق بسیاری از هزینه‌های جاری و عمرانی خود را پیش می‌برند.

سه‌هزار یتیم بدون حامی در اصفهان

کریم زارع، مدیرکل کمیته امداد استان اصفهان در اختتامیه اولین جشنواره رسانه‌ای «بلندای همت» با اشاره به تأمین هزینه‌های درمان بیماران به‌ویژه آن‌هایی که مبتلا به بیماری صعب‌العلاج هستند، گفت: نزدیک به 7 هزار نفر بیمار خاص و صعب‌العلاج تحت پوشش کمیته امداد قرار دارند که هزینه‌های درمان آن‌ها بسیار بالا و قابل‌توجه است و به اعتبارات زیادی نیاز دارد.

فرهنگ، آیینۀ تربیت ماست

اگر فرهنگ عمومی را مجموعه‌ای از باورها، ارزش‌ها و رفتارهایی بدانیم که آگاهانه یا ناآگاهانه در میان مردم رواج دارد، بی‌تردید نهادهای گوناگونی در شکل‌گیری و تداوم آن نقش‌آفرین‌اند؛ از جمله خانواده، رسانه و مدرسه.

پارادوکس سیاست‌گذاری در دولت رانتیر

شاید پس از جنگ جهانی دوم بود که با رواج تفکرات پست‌مدرن در اروپا این بحث به میان آمد که دوره سیاست‌گذاری به‌صورت تخصصی و در چارچوب‌های رشته‌بندی‌شده آکادمی گذشته است و ما در خارج نه با موضوعات علمی، بلکه با مسائلی روبه‌رو هستیم که وجوه مختلف دارند و نمی‌توان مسئله را صرفا اجتماعی یا صرفا اقتصادی دانست.