برچسب مالکیت آب باید به مردم بازگردد

«داود فیرحی» استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران و پژوهشگر حوزه اندیشه سیاسی، صبح چهارشنبه، 21 آبان بر اثر کرونا درگذشت. رساله کارشناسی ارشد وی با عنوان «اندیشه سیاسی شیعه در دوره قاجاریه» بود. رساله دکترایش هم «دانش، قدرت و مشروعیت در اسلام» نام داشت که با الهام از روش‌شناسی فوکو و هرمنوتیک گادامر تنظیم شد. فیرحی به اخلاق‌مداری در بین دانشجویان و تمام کسانی که از نزدیک با او ارتباط داشتند، معروف بود و از آنجایی که علاوه‌بر ارتباط استاد-شاگردی با دانشجویانش دوست هم بود، در این گزارش با دانشجوی قدیمی او، دکتر علی علی‌حسینی، استادیار دانشگاه اصفهان گفت‌وگویی کردیم تا او از اندیشه‌ها فیرحی برایمان بگوید.

ممکن نیست دانش‌آموخته سیاست یا علاقه‌مند به این حوزه باشید و حسرت نخورید و فغان برنیاورید از مرگ استادی که به انسانیت و دانش شهره بود. کرونا این‌بار شخصیتی برجسته در اندیشه سیاسی را از ما گرفت که به‌گونه‌ای توأمان از حوزه و دانشگاه میراث می‌برد و برای اهالی این هر دو محترم شمرده می‌شد. برای آنانی که این مرد را در میانه آثار و کلاس‌هایش دریافته‌اند، فیرحی استادی بود که می‌کوشید اندیشه ایرانی را با تمامی عناصر موجود در آن به‌ویژه جنبه دینی که معمولاً در ساحت آکادمی نادیده گرفته می‌شد، نهادینه کند. وی به این منظور مسیری پرفرازونشیب را طی کرد، گاه از جانب اهالی حوزه و دانشگاه متهم شد اما آنان که می‌کوشیدند راهی میانه به حقیقت زندگی امروز ایرانیان بیابند، جان کلام سخن استاد را دریافتند تا او را به‌عنوان نخبه‌ای مرزی به نمادی از وفاق در اندیشه ایرانی مبدل کنند.

خبر بد بود و جانکاه، استاد ما دکتر داوود فیرحی یکی از ستون‌ها و پایه‌های نواندیشی‌دینی و از شارحان اندیشه‌های سیاسی و کلامی معاصر به جوار رحمت حق شتافت. او مقدمات دروس حوزوی را بین سال‌های ۱۳۶۰ تا ۱۳۶۵ در حوزه علمیه شهرستان زنجان گذراند. پس از آن مقاطع سطح و دروس خارج را از ۱۳۶۶ تا ۱۳۸۰ درحوزه علمیه قم ادامه داد. از سال ۱۳۶۶ تا ۱۳۷۸ به تحصیل در مقطع کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکترای علوم سیاسی در دانشگاه تهران پرداخت. رساله دکترای او «دانش، قدرت و مشروعیت در اسلام» نام داشت که با بهره‌گیری از روش‌شناسی فوکو و هرمنوتیک گادامر تنظیم شده بود. این کتاب بعدها به  یکی از  مهم‌ترین کتاب‌های مرجع در حوزه اندیشه‌های سیاسی تبدیل شد.