برچسب قرآن

«‌وَیْلٌ لِّلْمُطَفِّفِینَ»؛ اعلان جنگ خداوند با کم‌فروشان

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، در قرآن مجید به کرات روی مسئله کم‌فروشی و تقلب در وزن و پیمانه تأکید شده و برای درس عبرت جهانیان خداوند متعال عاقبت قومی را که چنین اعمال ناشایستی مرتکب می‌شدند و هیچ پندی نمی‌گرفتند را به وضوح بیان فرموده است.

نقش فرجامین ایرانیان در واقعه شریف ظهور و نابودی ظلم جهانی است/ ذوالقرنین همان کوروشِ هخامنشی است

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، داوود فتحی پژوهشگر مطالعات قرآنی و تاریخ، مولف کتاب بنی اسرائیل در قرآن و جایگاه ایرانیان در قرآن کریم طی نشستی به تبیین جایگاه بنیادین ایرانیان در نظام الهی بر اساس متون مقدس (عهد عتیق، عهد جدید و قرآن کریم) و نقش آفرینی آنها در نجاتِ ادیان توحیدی پرداخت. فتحی در طلیعه سخن به بازخوانی هویت ایرانی در پرتو وحی پرداخت و در ادامه به نقد مشهورات مرتبط با ایرانیان پرداخت.

از نافله صبح تا نماز شب؛ نمازهای مستحبی را چگونه بخوانیم؟

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، نمازهای نافله یا نمازهای مستحبی، جمعاً سی و چهار رکعت هستند که با دو رکعت نماز غفیله سی و شش رکعت می‌شوند؛ البته در روزهای جمعه مجموع این نمازها به عدد چهل رکعت می رسد.

بحارالانوار گردآوری جهت‌دار احادیث نیست؛ مجلسی و شکل دهی جامعه شیعه

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، مدرسه تابستانه «بازخوانی میراث علامه مجلسی در آیینه مستشرقان» با هدف بررسی جایگاه علمی، فرهنگی و تمدنی علامه محمدباقر مجلسی و بازخوانی دیدگاه‌های شرق‌شناسان درباره تشیع و عصر صفوی، در روزهای چهارشنبه و پنج‌شنبه ۲۸ و ۲۹ مرداد ۱۴۰۵ در اصفهان برگزار شد.

فتوتیتر | کار خیر؛ وقتی پای عشق به خدا در میان است

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، قرآن کریم می فرماید باید از خدا استعانت بجوئیم، «ایّاک نَعبُد و ایّاک نَستَعین» یعنی حتی در بندگی خدا هم باید از او یاری بخواهیم. اگر انسان توفیقی پیدا کند که قدم خیری بردارد، باید شکرگزار باشد و بداند خودِ توفیق شکر نیز نعمتی دیگر است.

منظور از پیوستگی و جدایی آسمان و زمین چیست؟

در آیه ۳۰ سوره «انبیاء» به پیوستگی و جدایی آسمان و زمین اشاره شده، خداوند می فرماید: (آیا کافران ندیدند آسمان ها و زمین پیوسته بودند و ما آنها را باز کردیم!؟)؛ «أَ وَ لَمْ یَرَ الَّذِینَ کَفَرُوا أَنَّ السَّماواتِ وَ الاْ َرْضَ کانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما».