برچسب فلسفه غرب
رونمایی از مجموعه «امکان اندیشه»
مجموعه «امکان اندیشه» بهجای ترجمه مستقیم آثار کلاسیک، معتبرترین راهنماها و تفسیرهای منتشرشده درباره این آثار را در اختیار مخاطبان قرار میدهد.
تمدن ما مدیون فراغت است
از نظر راسل تمدن ما مدیون فراغت است. البته، معالأسف، این فراغت تنها نصیب طبقۀ خاصی از مردم شده. بااینحال، حسن این امتیاز طبقاتی آن بوده که فراغتپیشگان فرصت شکوفا کردن تمدن را یافتهاند. از نظر راسل حتی گشایش در شرایط زندگی طبقۀ ستمدیده نیز از بالا و از طریق همین طبقه شکل گرفته است. به تعبیر او «بدون طبقۀ فراغتپیشه، بشر هرگز از توحش بیرون نمیآمد.»
سیمون دوبووار و جستوجوی خوشبختی
خواننده این کتاب همچنین با تصویری انسانی و نزدیک از دوبووار مواجه میشود: فیلسوفی که لحظات شک، تردید و درد نیز داشته، اما توانسته است با تعمق، تلاش و آزادیخواهی، زندگی و کار خود را معنا دهد.
اندیشه ایرانی باید دست از کلیشههای مربوط به نیهیلیسم بردارد
محمد جواد سیدی نوشت: نیهیلیسم برای متفکران ایرانی هم همواره مسئله بوده؛ شما از سنتگرایانی مثل کربن تا متفکران بسیار پیچیدهتر و ژرفتری مثل احمد فردید و خیلیهای دیگر در ایران ،داریوش شایگان و خیلیهای دیگر، شاهد این هستید که درگیری با نیهیلیسم درگیری اصلی است.
تقابل نگاه علامه جعفری با فیلسوفی که انسان را گرگ انسان میدانست
انسان شناسی مرحوم جعفری در نقطه مقابل فیلسوفانی همچون توماس هابز (فیلسوف انگلیسی سده 16 و 17 و از فلاسفه سیاسی صاحب نظر در اروپا) قرار دارد که نگاهی کاملا منفی به انسان اظهار داشته و "انسان را گرگِ انسان" دانسته و تفسیری بدبینانه در توصیف این موجودِ مهم و پیچیده در نظام هستی ارائه می دهد.
بود و نبود فلسفهای که با نظم زندگی در هماهنگی نباشد،یکی است
مدرنیته آمده بود که طرح جامعه غیر دینی را به جای رسم قرون وسطایی وحدت دین و فلسفه قرار دهد و مخالفت با مدرنیته و جامعه غیر دینی و سعی در حفظ نظم دینی مرحله ای از سیر وحدت دین و فلسفه است.
